這兩個訊息，在孟昭理解，其實就是兗州這些高層勢力，比較團結，排外，自主性比較強。
尤其是在某個有分量的人領導下，更是將這種特質發揮到極致。
如果能得到譚長明的支援，其實得到大部分高層勢力的支援，也未必就是一件難事。
這也更加加深了孟昭要與譚長明一家聯姻的想法，要成就霸業，就得聯合所有能拉攏的勢力，雖然靠老婆不是一種好的說法，也容易被人鄙夷，但實惠落到嘴裡，也是真香。
至於那個吳大志，孟昭對此人沒有太多想法，對方將來如果真能拜入神刀堂中，得到神刀堂的栽培，或許還有幾分前途可言。
一行人最終被安排在開明城西區的一個莊園內休憩，這也是陸猴兒自己的產業，佔地不說極廣，但內部的佈置卻算得上典雅精緻。
莊園整體呈現方形的佈局，前門靠河，有前中後三個跨院，每個跨院又有兩個小鄰園以及花園作為點綴，所以內中生活的人不少。
除了排幫的精銳弟子，多是長相嬌俏，為人乖巧，行事謹慎的丫鬟，以及膀大腰圓，行事幹練的健婦為主。
孟昭和成空和尚，被安排在中跨院的東鄰院當中居住，而惠空和尚三人，則是在西鄰院當中休憩。
按照原本的估計，他們要在這莊園內修整三兩天時間，然後啟程出發前往兗州州城，往譚家而去，目的是要商議婚事。
這是孟昭在遇到惠空和尚後，臨時起意的決定，畢竟按照規矩，商討婚事，聯姻的事宜，怎麼也輪不到他一個晚輩，還是當事人前去商討，這和當初他接受靈武城上三家女兒為妾是兩回事。
這次他要迎娶的是正妻，正妻的地位在神州大地，還是相當有分量的，尤其是孃家勢力強硬的，甚至往往可以影響乃至左右夫家。
不過和一般人不同，孟昭和譚採兒是有著交集聯絡的，自家的珠兒就是譚採兒的貼身丫鬟，這丫頭每過一段時間，就會給譚採兒送信，孟昭也是心知肚明。
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小道士年方二八，正青春被勾動了煩惱。每日里身老病死苦，見些個愛恨嗔痴怨。我不願容顏凋華萎，我不願皮肉生衰斑，我不願四肢枯槁。五臟蟲空。白骨臭穢。小道士年方二八，一心只願那長生不老。………………煉己為葯，養身作餌，一介凡種渡劫求仙的故事。
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