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神話從童子功開始_第一千六百二十四章 社稷鼎(2)

他尋到當時的天下第一相師占卜,得知隋朝二世而終,非人力可以逆轉,故而已經起了心思,要留下火種。

若相師占卜不準,那更好,他可以重整山河,繼續坐穩自己的至尊寶座。

假如像是占卜精準,那麼那顆火種,就是將來他大隋東山再起的保證。

這火種,也即是以那高句麗邪器為根器,以大隋龍氣,國運為薪柴,添以人道之火,不斷淬鍊所化作的社稷鼎。”

此言一齣,頓時驚得在場之人齊齊愣住,主要是這宇道人所講述的,和大家所認知的有一定程度的差別。

哪怕是孟昭,在他所瞭解的資訊中,也是那隋煬帝狂妄自大,斬獲高句麗邪器後,天下動盪,他自身龍氣孱弱,國運衰微,被那高句麗邪器所陰謀暗害,龍氣和國運被吸攝而走,不得不命令國師尋找辦法,將其鎮壓,穩固江山國運。

但現在,宇道人這麼一說,卻成了那隋煬帝為了保留一顆將來大隋東山再起的火種,而主動的以高句麗邪器為根基,大隋國運,龍氣,乃至其他寶貝為材料,鑄造出一樁寶物。

被動和主動,可是有著相當大的差距的。

頓了頓,容眾人回神,宇道人繼續道,

“其實最開始這高句麗邪器,並不是叫做社稷鼎,而是叫做夫餘鼎,乃是高句麗用來血祭兇獸的邪鼎,藏千種兇獸之魂魄,堪為魔中之魔,邪中之邪,材質之強,比我中原大地的一眾天神兵,乃至至尊神兵,也毫不遜色。

只是因為高句麗小國,國力衰微,且法門淺薄,才導致這潛能極大的夫餘鼎表現出的威力有限。

隋煬帝楊廣,也正是看中這一點,才選中此鼎作為火種的核心,並同時召來大隋國師,以之推演,完善這個計劃。

按照隋煬帝的最終設想,如果計劃順利,那麼夫餘鼎,將不再是所謂的邪器,而是聖器,神器,承載人道,江山社稷之能,將來若有子孫後代,持之橫掃天下,再造大隋皇朝,足可藉此時機,將其打造,攀升至人道至尊神器的層次。

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