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從四合院到港島,我建立一個家族_第320章 斯里帕德瑪納巴斯瓦米神廟(1)

丁路聽著師父的話還是感覺雲山霧裡,但是那句大量黃金製品和各色珠寶聽得真真切切。

他在四合院住的時候也聽到過很多傳言,自詡也是見過大世面的人。如今能從師父嘴裡聽到大量這個詞彙,本身就說明這個數量的巨大,不免心裡也開始暢想起來,再回想別墅下面那個地下室的龐大規模,丁路不禁打了個寒顫。難道師父這是打算抄了阿三的銀行金庫?

聶鵬飛神秘的笑笑沒有再跟丁路詳細說明,等真正面對這些的時候才會更加震撼,不過這些寶物聶鵬飛打算留在港島。

既然已經決定佈局港島,那麼作為未來很長一段時間東亞洲的金融中心,銀行業肯定不可避免的要涉足。在1971年佈雷頓森林體系結束之前,黃金作為與美元掛鉤的等價恆定物,是任何一家想要有作為的銀行不可或缺的儲備物資。

印度教源自西元前1500年的吠陀教,之後隨著雅利安人的入侵和種姓制度的形成,逐漸發展為婆羅門教,最後在西元7世紀左右演變為印度教。不同於反對婆羅門教的權威和種姓制度的佛教,釋迦牟尼創立佛教之初就強調“眾生平等”和“四諦”“八正道”。

而印度教是一個多神教,信仰三大主神(梵天、毗溼奴、溼婆),強調“梵我合一”和“輪迴轉世”,教義較為複雜且包含多種哲學流派。

它的種姓制度對印度社會結構產生了深遠影響,將社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級,不同等級之間存在嚴格的界限。這一行為也就導致印度教只能在其本土傳播。

喀拉拉邦位於阿三國半島南端西側,是一個歷史悠久、文化豐富的地區。特里凡特琅市中心矗立的斯里帕德瑪納巴斯瓦米神廟,是信徒獻給印度教主神毗溼奴的重要神廟。

這座神廟最早可以追溯到公園前300年,一直以來都是重要的朝聖地,並與統治該地區的特拉凡科王國密切相關。1750年,馬坦達·瓦爾馬國王將他的王國奉獻給神,更是宣佈自己為神的僕人。

聶鵬飛站在不遠處的民宅屋頂,遙望著這座規模宏偉的神廟。也許是審美不同的緣故,這座世人口中的華麗神廟在聶鵬飛看來也就一般般。

施展起輕功再次悄然靠近神廟。這已經是聶鵬飛來的第三天,經過兩天的日夜探查,聶鵬飛發現這裡的防衛並不嚴密。也許是因為年代久遠,也可能是寶藏資訊斷了傳承,或者是其他什麼原因讓人遺忘了這裡的寶藏。

歷史上直到2011年神廟的六座地下密室才被髮掘,僅其中的一號密室下方寶庫,就發掘出大量黃金製品和珠寶,包括1200多條金鍊、三個黃金皇冠、近一噸重的黃金飾品等。

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