自己若是用類似的方式，以使節的身份帶著現在物資經過忽悠哪怕有了宅子，也等於把自己放在明處了。那麼也就等於把自己放陽光下了，不說其他坑人順東西的事怕是就不好辦了，想陰人還是得學老陰貨長孫無忌。顯然躲在背後陰人更符合自身的利益訴求。

苟著吧，主要還是苟著順東西方便，坑世家價效比更高，思來想去就想到了封德彝，這位可是蛇鼠兩端的歷史名人！自己留意他暗中的勾當，把那些書信給秦王府的秦王妃？還是給他家來兩枚白磷手雷？這可不符合自己的利益最大化。

要說有錢還是宮裡有錢，大體上古代比較值錢的東西到了現代更值錢。古代不值錢的到現在也不值錢比如秦始皇時代的石頭，聽起來可笑，可這是觀察且經過反思後的結果。思來想去還是到大廟裡順些佛對自己有利，蘇晴在緬甸做過嘗試，佛像的香火念力經過祭臺的反饋透過戒指使自己神識強化感知力倍增，經過驗過的東西，更加靠譜。想到這裡蘇晴的嘴角也就揚了起來。

迪麗絲在小鎮的論壇瞅見網友們正熱火朝天地討論著迪麗絲飯店建成後，旅遊業會朝啥方向發展呢？有樂觀派，盼著多來點招商引資的企業，這樣工作機會就多啦。當然也有悲觀派，理由是沒瞅見遊客增加多少，指望一個飯店帶動旅遊？不如指望豬自己爬樹。

這小鎮的旅遊業隨季節變化，走私來的“特價商品”可是地方特色呢！這麼一看，鎮頭的飯店和賓館能分到些客源，不過關鍵還得看季節。冬天遊客本來就少，地下商場倒是個相對暖和的逛街、採購、休閒的好地方。迪麗絲幻想著自家生意紅火、財源滾滾，看著手上的財務報表，竟然傻乎乎地笑了起來。。

盧照鄰在《長安古意》中以“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車”勾畫出都城車水馬龍的街市，而王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中的“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，可見大唐的繁華。

朱雀大街的青石板上，馱著西域香料的駱駝隊與載滿蜀錦的馬車交錯而過。茶肆飄出胡姬新釀的葡萄酒香，混著波斯商人兜售的龍涎香，在晨霧中織成流動的香雲。雕花窗欞後，官員們捧著鎏金點茶盞議論朝政，簷角銅鈴隨風輕響，驚起宮牆邊一樹早開的梨花。

蘇晴穿著青袍帶著斗笠坐在馬車裡，透過車窗看著外面的街景，馬車直接送到廟宇的山門，這就是有錢人的好，換個成徒步的遭遇盤查的機率更大。

作為大慈恩寺的正門，門前那對石獅雕刻得栩栩如生，彷彿要訴說著什麼。走進山門，鐘樓與鼓樓分列兩旁，而它們之間的核心建築——大雄寶殿，則顯得莊重而神聖。這裡不僅是供奉佛像的所在，更是舉行佛事活動的核心區域。殿內，釋迦牟尼佛像端坐中央，阿難和迦葉兩位大弟子恭敬侍立兩側。更令人矚目的是，大殿東、南、西三面牆壁上的壁畫，進門給了隨喜瞬息電轉間上面的這老哥仨就被拽進了戒指，等排隊點過香還沒來得及轉身就聽香客信徒們叫嚷起來。

顯靈了，佛祖顯靈了。阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。點完香還沒來得及上，佛沒了？祭祀池裡多了三個佛陀，蘇晴期盼著神識能有個跨級提升，可外表還得帶出疑惑，震驚，即使此時渾身舒爽。

和尚們都傻眼了，平日裡迎來送往的知客僧這會兒跑得比兔子還快，估計是找住持或方丈搬救兵去了。蘇晴則手持線香，趁著混亂從殿宇裡溜了出來，看著院裡熱熱鬧鬧的場景，心裡暗自琢磨：做事可不能太絕啦，總得給自己留條後路。這次的成本嘛，就是僱傭馬車的費用，再加上半兩銀子換的三根香。心裡想著要是銅的就弄回去直接拍賣，香火旺廟裡也有錢。

十八棍僧救唐王的故事在民間流傳，據說這裡的掛名方丈就是其中的一個。很多香客也因此慕名而來。

而歷史的真相：在唐武德四年四月二十七日，少林寺僧人（包括曇宗等十三人）活捉了王世充的侄子王仁則，並將其獻給唐軍。這一行動幫助唐軍攻破轘州城，加速了王世充的投降，而不是和尚的暗示，扯啥民間傳言？這屬於自抬身價的戲碼！對於香客們說救唐王的話，看過歷史記載的蘇晴直接把真相當眾說了出來。

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