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傭兵的工作是賺錢_第79章 大唐仰月幣(1)

調侃歸調侃可留意從未鬆懈,長孫皇后的情況怕是並非單一的氣疾。支氣管炎也好肺病也罷,估計和飲食也有關。古代哪有那麼多調料和當今的烹飪技術。雖說是綠色食品吧,可不是煮就是蒸換個花樣吃也就是烤了。那有啥營養餐?藥膳的話作為皇族只要有明醫想到且有效的話,皇族吃進嘴裡其實並不難。跟著李世民過日子,擔驚受怕都屬於常態。自家男人帶兵在外征戰,公爹是皇帝,婆家大哥是太子,而太子嘛自然不能去險地的,文人相輕但不傻呀,官場裡的人精哪個還想不到提前下注?那些世家大族遇事多頭下注的還少了?A裡講什麼雞蛋不要放在一個籃子裡,千年前的華夏老祖宗們早就用上了。或許世間本無事,傳承的是人,那麼千載的光陰也不過是輪迴的不斷重複。同樣的事被不同時代,不同國家的人,用不同的方式,不同的說法講出來換個名詞就被國人追捧成先進了?

諾貝爾獎?奧斯卡獎?你們說華夏人為什麼非要外國人認可給個獎才能算獲取了榮譽呢?總不會是滿清時代的上流社會巴結洋人的遺風吧?慈禧那句傾全國之力,結友邦之歡?這類崇洋媚外的不良風氣本身就是缺乏自信的表現。說這話時蘇晴眼裡有一絲據傲,自然是與親身的經歷有關,此時的心中所想自是那些死在自己手上又有名氣外籍傭兵,毒梟,惡棍當然還有搶過婆婆的流浪漢,包括一些混混,老外搶華人商場的事也曾遇到過,處理方式簡單,找個角度直接往土匪群裡丟了幾枚手雷。

看到蘇晴清澈的眼裡帶著些殺意王維竟然有些懵,李晶發現自家掌櫃的有些發呆就把話接了過來:為國爭光唄,至少回來還能忽悠人投資唄比如某拍了一個沒人看的懂的電影,沒有國外的獎誰的錢也不是大風颳來的。

蘇晴想到了兩個字那就是鑽營!總之電影虧不虧,導演鐵定賺錢了至於私下吞了多少就看賬怎麼做了。有些一個草帽就幾千美刀就差說爺拍電影賺個辛苦錢,過下手賺點在外了。蘇晴的這個觀點把王維和李晶都給逗樂了,蘇晴忽然說了一句:人和人的經濟差距和品行有些關係,那些洗錢的,投機的明知道投資電影被坑的尿血並沒有追責。在好萊塢的話,這類坑投資方的事一個人最多幹兩三次,那麼在娛樂圈基本上就成了投資禁區了。 而這類沒有職業道德的事,一生幹兩三次,獲取的金錢相當於一般家庭幾輩子用的。畢竟美刀和軟妹幣還有個匯率的問題,五千萬美刀拿回來就是四個多億呀。

王維笑起來有些苦:原本家裡條件還湊合,後來在生意上被坑了一把,有些產品能賺錢但不能做。

看似漫不經心的蘇晴哪怕在感知力的範圍內也發現眼前的王維有絲毫表演的成分。李晶對此保持了沉默,能夠感覺到她是一個很聰明且得體的女人。

腳下的石板路很平坦,就是那些碑被日曬雨淋的任其風化缺乏保護。或許是噸位的問題不擔心被人運走,這些並沒人看守。看著昨夜下載的老照片時間定格在1935年,那時哪有這些石板,連個碑都沒有。這說明是在遺址上修復或是後期移過來的,包括腳下的石板路。

都到這裡了,那麼存放長孫皇后棺槨的石洞自然也要去的。既然多了個帶路的,這費用蘇晴到沒計較,只不過多了兩雙眼睛似乎又有些不便了。事物總是要辯證的看,你們在這稍等一下,我去看看存放過長孫皇后棺槨的地方拍些照片。

沒事,哪地方我以前去過帶你去看看吧,唉,縱然生前母儀天下,死後千載落棺處也只是一個石洞和些許痕跡了。以前應該有門的,仔細觀察現在還有門軸槽。相傳唐太宗一生最愛的女人在離世後,太宗讓人在一幫守墓,伴歌舞。得從山體南側沿著一條小路一直上去,會發現一個疑似盜洞的地方。南坡的山體比較陡峭,且沒有現成的道路可走,一路上也是手腳並用。沿途看到很多的小方孔,這和史書中記載的修建棧道十分吻合。沿途還看到多孔窯洞,窯洞之中曾出土過陶器等文物,應該是唐太宗的從葬墓,類似於兵馬俑的那幾個坑。而石洞屬於暫時停放棺槨所用。很快三人在接近山頂的地方,看到一個很深的洞穴,有著明顯的人工開鑿痕跡,且和巖壁三面垂直。若從外表來看,道像是一座古墓的入口。進入內部,頂部是唐代墓葬常見的穹屋頂,牆壁之上留有方孔,還有擺放長明燈的位置,但裡面空無一物,難道早年間被盜過。史料記載,長孫皇后去世後,曾在南坡上耗時十天,用工百人開鑿一個臨時的陵寢,想必這裡就是臨時安葬長孫皇后的地方。

這個石洞不知道有多少人進來反覆查勘想打秋風,這次四壁倒沒什麼。主要還是地下,感知到地下有枚銅錢。仰月錢是唐代貨幣的一種,可蘇晴並不認識。伸出右手,手心向下那枚銅錢就消失不見。

王維覺得眼前一花再到細看時似乎石洞還是那個石洞,李晶清理完身上蹭的土和雜草,看著蘇晴用相機對著石洞拍照。

有些事情別好奇,來,一是在婆姨面前展示男人的一面,另外也想看看誰給自家婆姨這些包車費用。此時的蘇晴真想找找昭陵的地宮,因為進去戒指的那枚銅錢似乎在裡面發著悠悠的光。

可看著眼前的兩人總不能說,咱們找洛陽鏟就向盜墓小說裡那樣,胡八一,王胖子,薛麗楊那樣挖個盜洞進去看看,據歷史記載,不是說溫韜挖過了嗎?至於歷史?那玩意最多當成參考,據說在貞觀十一年(637年),唐太宗李世民甚至為昭陵的神道碑親自撰文,他在碑文中這樣說。

”。累無沒存,心息盜幾庶。已而形木土用皆,皿、馬、人、玉金藏不,陵為山嵕九因今。有己為乃,中陵在必何,家為下天以者王“

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