腦袋差點被精神力給漲爆，那種炙熱可能是猛然間能量倍增，各種許願的疊加導致腦袋脹疼，這次若是反應慢了，鬧出什麼幻覺，多重性格，精神分裂，夢遊症啥的，那不成了半死不活的神經病了？

既是佛像惹出的麻煩，那佛家怎麼著也得賠點啥吧？假如這個念頭被大明太祖皇帝朱元璋點評的話可能會說：看到沒，這後生是明白人，有咱老朱當年抓個蛤蟆都得攥出尿的風範，朕要不坑那些有能為的臣子，咱老朱的家業怎麼能有二百七十六載，差點趕上唐太宗李二郎那小子，想那李氏也不過一小家族出身，咱老朱開局可就一個碗，還不是照樣做了皇帝？

蘇晴從格局，視野，心胸以及為人處事等方面，還真就看不上老朱卸磨殺驢的勾當和摳摳唆唆的秉性，明朝官員的薪俸在歷史上被認為是最低的，甚至有官員感嘆“自古官俸之薄，未有若此者！”到了明朝中晚期，由於通貨膨脹和財政困難，官員的薪俸進一步縮水，甚至用紙鈔和胡椒等物品支付，進一步降低了實際購買力?，這就導致了被逼貪腐的事發生。懶得動就閉著眼睛聽著那些專家對明史的各種分析。躺著賴的動也睡不著，接下來是各位史學家以結果為導向的各分析，屬於拿著謎底猜謎語。

反思千年華夏的歷史，在歷朝歷代中那些迂腐文臣，並沒痛定思痛，且屢教不改所犯之通病，難道真被那些腐儒拖了後腿了嗎？當然不！倘若真要那麼想就膚淺了，古代文官迂腐的本質虧的是國家，肥的是自身。哪裡是迂腐，迂腐如盾，私利為本，其實不論古今中外，若單純的認為古代武將透過戰爭繳獲各種物資金銀等物的浮財，而文官迂腐為清流，其實都是不準確的，看似文人對經典教條的過度執著、對現實的脫離以及對傳統禮儀的過度遵守等方面，卻不知這裡的門道多著呢？除了行禮拜見的動物用作掩飾，其他如與外族和親，叫嚷著對外弘揚經史子集？包容啥的？本質就是典型的公款吃喝，厚待嘴裡的蠻夷，本質就是用職權透過各種手段謀私利。至於和親？打仗的話武將立功，文官負責後勤比如籌集糧草，有戰功嗎？沒有。有好處嗎？不多。換成公主和親呢？喜事呀！從採買來說這筆銀子就是一大塊肥肉，招待異族的總不是太監吧？得，一件事分下來，文官集團的利益更大。就有如紅樓夢中榮國府的烏莊戶和賴管家。貪腐的潤物細無聲。

內鬥內行的言官御史那是什麼聞風奏事？說到底就是鑽空子投皇帝喜好，或搬弄是非，彈劾屬於刷點存在感，至於不良後果？反正都不以言為罪了，這裡操作空間可大了，陷害名臣，彈劾皇帝，若有天災則官官相互，直接把先把皇帝推出來黑鍋，若是遭到處罰，挨頓板子，非說自己說成爭臣，直圖那青史留名。

文官集團為了權力而內鬥，對排擠武勳方面屬於同仇敵愾，武將屬於有嘴到不出委屈，而皇家同樣為了自身的利益，甚至鼓勵文武內鬥曰文武制衡，說到底都是為了各自利益，哪有什麼底線可言？

蘇晴想著想著，才發現手機沒聲了？難得翻了個身，給拿到手機一看，居然沒電了，起身充上電，又躺在床上，閉著眼睛。思考著儒家，準確的說是孔家衍聖公，從歷史角度看，儒家並無忠君愛國一說，想到孔家的衍聖公？為了家族利益，不論誰坐龍椅，他們都跪下唱征服的。與國同休百代廟，萬世投降聖人家的山東孔家哪有忠誠可言！

明面上用聖人之言引經據典發表言論，實則是為自身謀私。比如在古代，你發明了一種低成本的製鹽技術，首先得捂住了。不然？在第一個要你命的不一定是被迫落草的匪患，八成可能是那些自詡詩書傳家，類似榮國府的那種世家大族。為獲得你手裡的製鹽術，會採用任何方式。至於做人做事的底線？聽過君子固窮這句話嗎？有底線的哪怕積累三代，能成首富嗎？首富的錢有幾個是打工賺出來的？

如同一張白紙的書生成了探花郎，本著一腔為國為民的熱血踏入官場，經過官場磕碰和染缸浸泡打磨後，一個個的圓滑世故，這為蘇晴所不喜。

一個皇帝為了坐穩龍椅，要一大群臣子內鬥從而凸顯帝王的重要性？這在蘇晴看來，屬於在宮裡關久了導致心靈有些扭曲了，還不如招些悍婦在宮裡當差幹活也有力氣。弄些太監在宮裡，側面說明帝王擔心妃子們紅杏出牆和自己被綠，也有可能是炫耀襠裡多了個玩意，秀秀優越感。

那些當官的心思大都不在百姓身上，忙著爭權奪利，謀的是自身私利。一件很清晰的案子，若皇帝為護某個人，明白的官就得糊塗辦，得顛倒黑白，既救了保護的人也得把案子辦漂亮。皇帝直接辦不行嗎？不行，有時是忌憚禮法！有時的確不大方便！這類似足球比賽，哪有教練親自下場的？

崇禎帝手下那些一個個看似清流的官員，打著為民請命的名義，要求救治災民。確不知所謂的天災，五分在天屬於小冰河期，五分於人禍，就連亂搞男女關係，文人都得說成雅事，屬於拯救失足少女，為了利益，文官們的策論一個個的說起來引經據典，聽起來都很有道理，可事情做起來都是錯的。

基本上除了軍事，朱元章的一生把帝王的刻薄寡恩，猜忌貪婪，一一複製了一遍。比如對忠心耿耿的貼身護衛二虎同樣是物理超度，可見為了匿藏了不可見光的事，典型的利己思想。

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