因此，合肥之役成了樂進生涯中的一塊陰影——他明明身處戰場中心，卻彷彿被歷史遺忘。這場戰役不僅凸顯了張遼的光芒，也暴露了樂進在政治宣傳上的弱勢。他是一位實幹家，卻不是一位表演者。

四、死亡之謎：樂進的最後歲月

關於樂進的死亡，《三國志》僅記載：“建安二十三年薨，諡曰威侯。”短短九字，留下了巨大空白。他死於何地？因何而死？臨終前有何遺言？身後葬於何處？皆無記載。

建安二十三年（西元218年），天下尚未統一，曹操仍在征戰。按理說，若樂進死於戰場，史書應有記載；若死於任上，亦當提及職務。然而一切皆無。這不禁讓人懷疑：樂進是否真的死於自然原因？

有學者提出，樂進可能死於一場未被記錄的戰役。據《資治通鑑》載，建安二十二年，曹操南征孫權，屯兵居巢，樂進曾隨軍出征。次年春，曹軍撤退，期間可能發生小規模衝突，樂進或在此役中負傷身亡。但此說缺乏直接證據。

另一種可能是病逝。前文已提及樂進“多疾”，長期高強度作戰必然損耗身體。加之北方氣候寒冷，軍中醫療條件有限，一位年過半百的老將猝然離世，並不意外。

然而，也有陰謀論者認為，樂進之死或與曹魏內部權力鬥爭有關。建安後期，曹操年事已高，繼承人之爭日趨激烈。曹丕、曹植各結黨羽，軍中將領亦被捲入其中。樂進作為資深將領，若表態支援某一派系，可能招致殺身之禍。但查無證據表明樂進參與儲位之爭，且其性格謹慎，不太可能涉足政治漩渦。

更值得玩味的是其諡號“威侯”。“威”者，剛德克就、執義強果之意，是對武將的極高評價。曹操生前親自擬定諸將諡號，可見對樂進一生功績的認可。但為何在其死後未舉行隆重追悼？為何不見曹丕、曹植等人撰文紀念？

此外，樂進墓址至今成謎。陽平衛國今屬河南清豐，當地雖有樂進祠，但無確切墓葬發現。歷代地方誌對此亦語焉不詳。相比之下，張遼墓在安徽合肥尚有遺蹟可尋，徐晃墓在河南許昌亦有記載。唯獨樂進，連埋骨之地都成謎。

五、身後寂寞：樂進的歷史定位之謎

樂進死後，其子樂綝嗣爵，後官至揚州刺史，於諸葛誕叛亂中殉國，可謂忠烈之家。但樂進本人的影響力卻迅速衰減。唐代設武廟，供奉歷代名將，張遼入選，樂進卻未列其中。宋代以後，民間戲曲、小說盛行，《三國演義》雖提及樂進，但形象單薄，僅作為陪襯人物出現。

為何一位戰功卓著的將領，會在後世評價中逐漸邊緣化？原因可能有三：

其一，缺乏標誌性戰役。樂進雖參與眾多大戰，但從無一次是以他為主角的決定性勝利。官渡之戰歸功於曹操，合肥之戰歸功於張遼，徵袁紹系列戰役則被視為集體功勞。他像一顆螺絲釘，哪裡需要就釘在哪裡，卻從未成為焦點。

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