看著高覽、樂進兩人的反應，趙雲心中一動，臉色一正問道：“奉先將軍可是跨河追擊高幹去了高唐城？”

趙雲這話一問出口，看著已經臉色驟變的高覽、樂進二人，心中叫糟，立馬下令道：“高覽、樂進！”

“末將在！”

“既然是高唐發生此等災禍，恐怕奉先將軍也難免此災，本將需立即出發前往高唐一探究竟！此乃本將身份令牌，你二人執此令去往離平原最近的冀州繹幕、鄃縣調集糧草救濟平原百姓，發生此等人禍，大將軍絕不會坐視不理，你二人只需儘可能的救助平原及周邊受災百姓，相信要不了多久大將軍的救援就會抵達！”說著趙雲便將懷中令牌摸出扔給高覽，然後讓麾下突騎留下運送糧草的輜重車，便向著平原的大河河岸而去，準備沿著大河河岸向上遊一路尋找渡河的船隻。

而高覽、樂進見趙雲雷厲風行的一番安排後便離開，還有點不可思議，作為降將，趙雲居然這麼相信他們二人，連令牌都給了他們？其實不然，趙雲可是非常穩重、心細之人，怎麼可能會如此託大？不過是在抵達平原後，留守的突騎營軍侯講述了二人及其麾下人馬在這次洪災中的表現，雖然比不上突騎營的作為，可也沒有在大災大難中禍害百姓，甚至在力所能及的時候還搭把手，更沒有在口糧短缺的時候搶掠百姓手中物資，所以趙雲才放心的將令牌交給二人。

...時間一晃又是三日，何彧率領著千人的親衛營總算第一批抵達了平原郡高唐城一帶，而任城于禁率領的萬人救援隊也已經濟北盧縣，再有一日也將進入平原郡境內。至於冀州沮授雖因接到何彧的飛鴿傳書要晚上一日，但冀州渤海、清河二郡緊鄰青州平原，所以早任城救援隊一步，已經參與到了救援之中。

看著滿目瘡痍的大地，看著途經的稀疏的樹林中那些被淹死的動物和人堆積的屍體，何彧額頭冷汗唰就冒出來了，因為急於救災，何彧忘了一件最重要的事—大災之後必有大疫！其實就是在大災中死去的動物和人的屍體引起的瘟疫！

想到這，何彧哪裡還敢耽擱，立即傳令道：“快！以最快速度通知所有救災隊伍，備足石灰，凡是有動物和人屍身的地方通通撒上，發現的動物和人的屍身全部統一火化，所有救援隊伍和被救的百姓飲水必須以火煮沸，所有救援的隊伍必須以多層布巾遮住口鼻和雙手才能展開救援！若是石灰不夠，就讓所有的水泥窯暫時停工，優先滿足救援所需！”

說到這，何彧稍稍一頓，然後像是想起了什麼，繼續道：“還有，告訴大漢商會和同福酒樓，將最烈的酒優先供給救援隊，凡是參與救援計程車卒，每日遮擋口鼻的布巾和雙手都必須用烈酒浸泡，被救援的百姓如有發熱、嘔吐等症狀的，與普通百姓隔離，百姓臨時居所也必須撒上石灰！至於具體救治，就交給華佗神醫安排！”

安排完這一切，何彧才稍稍鬆了一口氣，有了這些手段應該能夠大幅度降低瘟疫的爆發和傳染，不然一旦瘟疫傳播開來，恐怕不會比這場“人禍”死的人少。而且在張仲景尚未寫出傷寒論的這個時空，對於疫病的治理，除了一些個別如華佗一般頂尖的醫者以外，大部分普通醫者都沒有什麼有效辦法，一旦控制不住瘟疫，恐怕漢末三國那“白骨露於野，千里無雞鳴”的場景也會在這一時空重現。（後世大部分疫病的治理與防治，基本上都是參考自晉代太醫王叔和，根據自己搜尋到張仲景《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理而成的《傷寒論》，而張仲景的《傷寒雜病論》早已失傳，也是我國最早的理論聯絡實際的臨床診療專書）

想到這些，何彧不由又想到了張仲景這位在華夏中醫藥歷史上里程碑式的人物，想著是否要提前將這位如今已經差不多不惑之年的長沙太守給徵召過來，但又怕因為自己的徵召，這位因家族近兩百人死於疫病才開始奮發研究醫藥的醫聖，因缺少這份刻骨銘心的悲痛，而寫不出被後世奉為圭臬的《傷寒雜病論》。

何彧正自糾結之時，有親衛來報：“大將軍！平北將軍呂布攜平東將軍趙雲押解叛將高幹前來！”

“哦？快請！”騎著白虎的何彧聞言雙目一亮，當即翻身下地，一臉期盼的看著遠處。只見呂布、趙雲二人半身泥濘，略顯狼狽的押解著一名被反綁雙手，渾身汙泥的將領，正大步前來。

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