吳純儉

國立三中在銅仁建校以後，曾做過不少抗日救亡工作，並且還進一步推動了這個偏遠山城的抗日氣氛。

首先是逢趕場或假期，學校都組織宣傳隊進行宣傳。那時銅仁由於交通落後，非常閉塞，有的邊遠農村不但生活貧困，而且還不知道國家正在抗戰、日本侵略中國是怎麼回事。1939年秋，江口分校初中部到德旺鄉宣傳，我們在沿途深山中，還看到種植有鴉片，這是當時禁種的，大概是“天高皇帝遠”吧！德旺是江口縣屬的一個較大鄉鎮。我們到的前一天，剛被土匪搶劫過，有的房子被土匪燒過，猶餘火未熄，東歪西倒的屋架仍散發著殷殷刺鼻的青煙。我們就在這片廢墟旁，開展宣傳工作。事先我們準備有部分針線和鹽巴，每份一包，是無償送給農民的，凡到會的都可以得到一份。那天正是趕場天，所以到的農民很多。街前街後，人頭攢動，一眼望去，黑壓壓的一片。那時德旺教育還很落後，沒有一箇中學，沒有看到過中學生，當然更沒有看到過象國立三中的“洋學生”，所以非常熱鬧。那天，我們向老鄉宣傳我們的國家正被日本帝國主義侵略；有的同學，還把自己在淪陷區的親身經歷告訴大家，家園怎樣被日寇侵佔、焚燒；父母、兄弟、姐妹怎樣被敵殺戮，姦淫。有的老鄉聽了，當場都哭起來了。另外，我們還教老鄉唱抗日歌曲，演出自編自導的短小活報劇，演到敵人的殘暴處，激起了在場老鄉的無比憤怒，四周響起一片“打倒日本帝國主義”的吼聲。

另外，我們還到個別居住在高山上的苗族老鄉家進行宣傳。送給他們針線和鹽巴時，他們都激動不已，一定要按他們的習俗殺頭小豬給我們吃。小豬是農民的命根子，我們怎麼也不同意，使他們很感動。

那天的晚飯，是德旺的一位鄉紳請我們吃的。這位鄉紳，家住街上，一排三間大瓦房，中間有個天井。傢俱古舊，陳設頗為精緻。主人是一位年高德劭的老人。席間致辭熱烈歡迎三中師生到來，頻頻勸酒，甚為殷誠。晚上，我們就住在他家斜對面的祠堂裡，鄉紳告訴我們說：“這裡前一天剛被土匪搶劫過，為安全計，叫我們睡前把門關好，半夜有人敲門，也不要開”。夜深時，敲門聲甚急，我們不敢開，後來問明，才知道敲門的就是這位鄉紳，他打著一盞燈籠，是專來看我們睡得怎樣，鋪的稻草夠不夠，冷不冷；他認為滿意了，才打著燈籠回去。對這樣一位熱心的老人，可惜忘了他的名字。時隔四十多年的去年，我和銅仁的朋友重提起這事，朋友告訴我，這位鄉紳，可能就是德旺的梅克實先生。

除宣傳以外，三中還在旅部、文壇、火神廟多次演出大型話劇。劇目有《日出》、《雷雨》、《鳳凰城》、《風雪夜歸人》、《臺兒莊大捷》、《武漢之夜》等等。儘管當時條件很差，臺子是臨時用木料搭的，四周圍以棚席。演員的服裝，有便服，還有用硬紙殼做的。樂器是自制的二胡、板胡，再配上口琴、風琴、簫笛。那時銅仁還沒有電燈，演出時，能掛上一二盞汽燈，算是最闊氣了。每逢演出時，學校都邀請銅仁各界人士參加。臺下坐滿學生，各班學生互唱抗日歌曲。那時學生中有歌唱天才的也不乏其人，其中皮作玖就是後來頗負盛名的一個。他在貴陽電影院演《松花江》時，把全場的人都唱哭了。初中部演出《臺兒莊大捷》時，我曾扮演過一名押解日寇俘虜的抗日士兵，雖然沒有一句臺辭，但心情也是很興奮的。

另外，就是為支援前方抗日將士募捐。那時儘管師生生活非常艱苦，但為了抗日，大家都竭盡自己一分力量。有的捐獻出書籍、文具；有的脫下較好的衣服；有的女老師獻出金銀首飾。還有幾位圖畫老師當場揮毫作畫，如劉葦老師就畫了一幅《看你橫行到幾時》的畫，是寓日本鬼子橫行不了幾時的意思。這幅畫也曾得到觀眾的一致讚賞。那時我沒有錢，捐獻了一頂草帽，取名“抗日牌”，寓意既遮烈日曝曬，又含抵禦“暴日”的雙重意義，劉老師看到後，她非常稱讚我這個名字取得好。三中這次義賣曾震動銅仁各行各業，也都紛紛慷慨捐資，記得當時福音醫院有個女牧師叫德勃司的，捐贈了一件狐裘。募捐所得款項，均由學校匯給前方，作為慰問前方抗日將士之用。

二

銅仁處於黔、湘、川三省要衝，夙有“黔東鑰匙”之稱。抗戰時，雖然沒有遭到敵機轟炸，但因毗鄰湖南芷江——那裡有個大型飛機場——是敵機轟炸的目標；也有的敵機是飛越銅仁向重慶方向去，所以常有空襲警報。

警報設在東山上，一般以敲鐘為號。警報一來，全城居民都出去。有時一天好幾次，我們上課的次序被打亂了。每逢這時，老師領著學生，隨身帶著課本和一條小板凳，疏散到城外上課。女子部疏散到老東門外的茶樹林中；高中部疏散到北校場和水晶閣附近山坡或田野裡，找一個隱蔽的地方上課。大家席地而坐，開啟課本，就這樣照常上課，警報時間短，大家就回校；警報時間長，學校就把飯菜挑到野外，供大家用餐。

有一次警報，對我印象很深刻。那是一個晴朗的天氣，我們逃警報至水晶閣附近的田野裡，這時緊急警報敲響了，已聽到遠處敵機嗡嗡的聲音。有個荷槍計程車兵在叫喊：

“誰穿白衣服在跑？趕快脫下來！”

我一看，指的是我，穿著一件白襯衣，我馬上將它脫去，但是，我裡面又穿的是件白背心。

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三

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四