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凡人修仙,我有六個裝備欄_第361章 巫族祖地(1)

赤縣神州與南贍部洲交界之處,天地在此勾勒出一幅蒼茫而古老的畫卷。

此處非是尋常山川可比。目之所及,群山如怒濤,層層疊疊,連綿不盡,直向那天地交接的朦朧處延伸而去,不知幾萬里也。山勢不似東勝神州靈峰那般秀奇峻拔、雲霞繚繞,反倒呈現出一種近乎蠻荒的磅礴氣象。

入眼之處,盡是蒼黑如鐵的巖壁、陡峭入雲的孤峰、深不見底的裂谷,以及那彷彿亙古不化、只在最高處才反射出些許天光的皚皚雪頂。

此地,便是自上古劫波之後,殘存巫族得以休養生息的最後家園——巫族祖地。

群山深處,常人難以踏足的核心區域,一座座依山而鑿、與山體幾乎渾然一成的巨大石寨、石窟,或是以整塊巨巖粗糲堆砌而成的簡陋堡壘。

時有身形遠超常人的巫族在其中活動,他們或搬運巨石,或錘鍊兵刃,或圍獵體型龐大的異獸,呼喝聲、金石交擊聲、異獸哀嚎聲,混雜著山風,構成這片土地獨有的韻律。

若追溯時光長河至上古之初,巫族與人族,本是同源。

彼時,太清道祖鑄靈根之法初傳寰宇,仙道體系尚在襁褓,修行之路迷霧重重。孱弱的人族初得吸納天地靈氣之能,卻不知如何將其化為長久道途。

在生存與強大的本能驅使下,一部分先民摒棄了緩慢打磨、追求元神超脫的模糊方向,轉而將目光投向那些天生地養、掌控風雨雷電、移山填海的“先天神靈”。

他們並非盲目崇拜,而是以驚人的智慧與堅韌,摸索出一條迥異於純粹神道的特殊之路——以身合天地,納永珍入己身。

此法不執著於靈根屬性的平衡與昇華,反其道而行之,主動打破人體固有的陰陽五行藩籬,以意志為引,以氣血為爐,強行吸納、熔鍊某一系乃至某一種具體的“天地之力”入體。

不僅是靈氣,日月星辰之光、山川地脈之氣、風雷水火之精……天地間一切顯化之力,皆可成為他們“契合”的物件。

他們不求元神不朽,但求肉身成“聖”;不拜虛無神只,只敬腳下厚土與頭頂蒼穹。因為他們堅信,自身便是天地的一部分,乃至終將成為行走的“天地”。故自稱——“巫”。

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