聽須菩提詢問,半子答道:“日前才聽渡厄真人提起過道友。”
“渡厄真人……”須菩提聽半子提起渡厄真人,稍一思索便想起了對方道:“原來是他!渡厄道友可好?”
“在下日前才與渡厄真人分別……”隨即半子將兩人路過棲霞觀之事同須菩提簡單講述了一下。半子同須菩提說起棲霞觀之事,倒不是無意而是有心。只因為半子之所以聽渡厄真人提起須菩提還與棲霞觀之行有關。
其原因便是這位須菩提也是玄門古仙之一。當初一眾玄門古仙開闢白玉京共論大道,建立玄門一脈,須菩提和棲霞子都是那批闢道古仙之一,其與棲霞子必然是熟識。
當日半子和渡厄真人離開棲霞觀之後,因在觀中一番經歷,那棲霞子自然也就成了兩人路上的談資。談論起棲霞子其身為玄門古仙,少不得渡厄真人又說起其他玄門古仙來,而這其中須菩提便是渡厄真人著重談到的一個。只因為這位須菩提在一眾玄門古仙之中,道行是僅在玄門四大仙祖之下的。當年開闢白玉京時其便已是掌道境,如今必然已是掌道巔峰存在。
不過對於這位須菩提渡厄真人雖然著重提了一下,但其所瞭解不多,其實不僅是渡厄真人自己,哪怕是當年的玄門古仙真正瞭解這位的也並不多。只因為這位須菩提性子孤僻,哪怕當初同眾古仙合力開闢了白玉京,但其卻並不在白玉京久留,多是偶然上白玉京與眾仙論道一番便自離去,所以那怕許多玄門古仙也只是贊其向道之心甚堅,對其到底如何卻不甚瞭解。
而渡厄真人也是當年鴻鈞老祖合道後開紫霄宮宣講大道,這位須菩提也曾赴會,二人在那紫霄宮盛會上打過照面卻沒什麼交集,其所瞭解到的關於須菩提之事也都是當時重返白玉京的古仙口中聽聞到的。
不過半子雖然不太瞭解須菩提的性子,但卻知道當年合力開闢白玉京的古仙數量並不多,哪怕這須菩提性子孤僻 ,但能同眾人合修必然都是有幾分交情在的,如今自己提起棲霞子哪怕二者交情不甚,但也必然不會毫無表示。
果然當聽完半子講述,棲霞子不知多少年前便在參悟虛實真幻大道之時隕落坐化,須菩提那本來平靜溫和的神色露出悲意,一股無形悲慼之意擴散開來,哪怕半子都受到一些影響,不由也是露出了幾分感同身受的悲慼之意。
須菩提悲道:“不曾想多年不見故友信,再聞已是棺中人。可憐千百元會修持,萬千劫難磨練,竟一朝付之流水,可悲!可嘆……”
隨後須菩提對半子躬身一禮拜謝道:“多謝道友為故友殮屍……”
半子見狀急忙躲閃開來,不敢受須菩提之禮,擺手道:“此事與在下無太大幹系,乃是渡厄真人以玄門之禮,《九兮歌》為其送行……”
見半子不受其禮,須菩提也不強求,點頭道:“他日遇到渡厄真人,貧道需再行謝過。只是貧道與棲霞到底同修一場。故人故去如何都要弔唁一番,還望道友指點方向,貧道感激不盡。”
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