張興學死後,村裡人的一系列舉動,讓劉禪看到了百姓並非全然愚昧無知、麻木不仁。
其實他們對很多事情都心知肚明——什麼事情有利,什麼事情有害,什麼人對他們有利,什麼人對他們有害,他們都清清楚楚。
正因如此,他們才會將張興學的事蹟奉為神蹟,對他的人奉若神明,在他死後立即造廟供奉。
而用灌鋼法新鑄造的環首刀,又一次展現了無與倫比的威力,被村裡人奉為神刀。
劉禪心中突然對張興學生前死後的事蹟萌生了一些想法,或者說一些難以言明的感悟。
但這種想法尚不成熟,眼下並非深究之時,待考慮成熟後再與相父商議也罷。
劉禪嘆了一口氣。任何事情的實施,任何策略的施行,若是站在整個國家的高度,需要考慮的東西實在太多,絕非一拍腦袋就能決定的。
當然,若執意一拍腦袋就做決定,倒也未嘗不可,但國家的情況,恐怕會被攪得一團糟——比如那位有名的崇禎帝,以及他那句著名的話:
“朕自登極十七年,逆賊直逼京師,雖朕薄德匪躬,上幹天怒,然皆諸臣之誤朕也。朕死,無面目見祖宗於地下,自去冠冕,以發覆面。任賊分裂朕屍,勿傷百姓一人。”
他算是勤政的典型,比歷史上大部分皇帝都要勤勉,更遠超那些荒唐君主。
單論勤政這一點,他確實超出太多。
他並非一個壞人,心中多少還顧念著百姓,但亂加賦稅、逼得百姓造反,也是他一手造成的。
這正是一個“越勤政越壞事”的典型。
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怨氣值可以抽取地煞七十二術。
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