元熵共生紀·萬靈織界契
序章 熵流叩界
無量域之邊際，非空非無，乃“元熵之隙”——靈與質、虛與實、生與寂之織點。彼處無時間之矢，無空間之框，唯“熵流”如絲，經緯萬界：順熵為寂，逆熵為生，共生則熵流和緩，相伐則熵渦崩裂。
二百七十三聖歸位後，元熵之隙忽生“斷緯之兆”：某界域“空織層”熵流暴走，生靈之念化為“虛棘”，器物之質凝成“實垢”，界域如布帛綻裂，碎為億萬“浮織片”，片上生靈困於“念垢迴圈”，往復承受生滅之苦，卻不知熵流失衡之根。
此時，元熵之隙浮現一縷“共生元靈”，名“織熵蟲”——非蟲非靈，體為熵絲纏絡之“無定形核”，能吐“和熵露”，引“逆熵梭”，以萬靈之願為經，諸界之質為緯，補織崩裂之界。其生無始，其存無終，唯以“熵流平衡”為願，以“萬靈共織”為責。
織界第一契·解縛念垢
織熵蟲入浮織片，見生靈皆困於自造之念：農者執於“豐穰之慾”，念生虛棘，刺其田壟；工者執於“精器之執”，念結實垢，錮其匠具；商者執於“貨通之貪”，念引熵渦，覆其商路。生靈往復勞作，卻愈陷困厄，視織熵蟲為異客，驅之逐之。
織熵蟲不惱，吐和熵露，滴於虛棘則棘化為絲，淋於實垢則垢融成線。謂生靈曰：“念非枷鎖，質非頑石，熵流如織，過剛則斷，過柔則散。汝等執於‘必得之果’，逆熵過甚，故生念垢；若以‘共生之願’為經，‘順勢之為’為緯，則念成絲，質成線，織界自穩。”
遂引逆熵梭，以農者“分享之願”織田壟，虛棘之絲為經，禾苗之質為緯，田壟自生靈韻，不旱不澇；以工者“合用之念”織匠具，實垢之線為經，器物之質為緯，匠具自具韌性，不崩不損；以商者“互通之願”織商路，熵渦之流為經，貨殖之質為緯，商路自通坦途，無劫無阻。
生靈悟之，皆棄執念，以願為絲，以行為緯，浮織片漸凝為“和熵層”，念垢盡消，熵流緩行。織熵蟲則以自身元靈為引，將億萬和熵層連綴，如補帛之縫，崩裂之界初現輪廓。
織界第二契·融異共生
界域將合之際，元熵之隙忽生“異熵之擾”——一群“蝕熵妖”自寂熵之淵而來，體為“斷緯之影”，能噬熵絲、毀緯絡，以“萬靈相斥”為食，見和熵層則撲而噬之，剛凝之界復現裂痕。
蝕熵妖謂織熵蟲：“熵本為寂，生乃逆亂，萬靈相伐方是熵之正道，汝強融共生，實為逆熵之極，當滅之！”織熵蟲應曰：“熵無定道，寂生相依，相伐則熵渦崩界，共生則熵流養界。汝等以寂為唯一，恰如織帛只經無緯，終成碎縷。”
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