被騙的諸葛恪憤怒至極，立刻命令各部繼續猛攻新城，但是由於城牆被修補，一時之間還真難以攻克。

經過連續的攻城戰鬥，吳軍也十分疲憊，本來以為可以不用打仗就拿下新城，結果一切都白玩了，這讓將士的疲憊被放大顯現出來。當時的天氣十分炎熱，疲憊的吳軍又喝了不乾淨的水，造成軍隊中腹瀉、浮腫病流行，生病的人過半，死傷的人遍地都是，吳軍計程車氣受到打擊。每位吳軍士兵誰又想死在這異地他鄉，死去的戰友，傷病的同伴，軍營裡盡是無盡的悲哀。軍中各部的官員每天都報告生病者的數量，這據實上報當然是越來越多，領導哪能看這種數字，爛眼睛。諸葛恪當即做出判斷，這群混蛋謊報數字，要殺掉這些官員，至此，再也沒有人敢說生病的事了。

諸葛恪知道攻魏這件事是自己決策失誤，現在連個數千人守的新城都拿不下來，這讓諸葛恪感到恥辱，更加惱羞成怒。當時朱異跟隨諸葛恪圍攻新城，朱異等人都認為應該儘快返回豫章，攻打石頭城，用不了幾天就可以攻克。諸葛恪寫信給朱異告知要繼續攻打新城，朱異生氣的將書信扔在地上說：“不用我的計策，而聽那些南蠻子蠢貨的話。”原文用的是傒子言，指的是那些與朱異意見不同出身南方少數民族的將領，主要是因為其策略讓朱異認為愚蠢而發的牢騷。

諸葛恪得知情況後大怒，立刻奪了朱異兵權，將朱異罷官遣還建業。麾下都尉蔡林多次向諸葛恪提議都不被其採納，蔡林直接投奔魏國。

蔡林的到來更讓魏軍瞭解吳軍的虛實，吳兵軍營起了瘟疫，士兵戰鬥力嚴重下滑，連日作戰又疲憊不堪，魏國主力從壽春方向開來，魏軍開始全面反攻，司馬孚、毋丘儉率部合擊吳軍，魏軍將領文欽率部到合榆，攔截吳軍退路。

諸葛恪也意識到事情不妙，只能立刻撤軍，雖然主力得以撤回，但是後面的部隊和老弱病殘就慘了。

這裡介紹一下文欽，字仲若，譙郡譙縣人，曹操部將文稷的兒子。文欽年少時就以名將之子、勇敢果斷而聞名。在魏諷案中，因為文欽說的話與之有關聯，因此下獄治罪，受到嚴刑拷問，本來應該處死，但曹操念及文稷的功勞而留了文欽一命。

曹叡即位後，文欽被啟用擔任五營校督、牙門將等職。曾經因為魏諷案吃虧的文欽性格並沒有改變，依然剛暴粗魯，對上司還傲慢無禮，不過軍事才能曹叡還是要用的，在壓制了文欽一段時間後讓他擔任淮南牙門將，並轉任廬江太守、鷹揚將軍。文欽屯駐六安，在要道上設定很多屯砦，以此招誘孫吳那邊叛逃的人，對吳國邊境造成了影響，後來朱異攻破了文欽的七個屯砦。

曹爽掌權後，由於文欽和曹爽是同鄉，曹爽對文欽給予了深厚待遇，不再治文欽之罪。後曹爽採納丁謐的建議，派文欽回到廬江並加封其冠軍將軍，文欽受到如此待遇，變得更加傲慢自大，仗著自己強壯勇猛自詡高人一等，不過在魏軍中文欽確實有一定名氣。曹爽被殺後，文欽也感到十分不安，司馬氏為了穩定局勢，安撫軍心，加封文欽為前將軍。

次年，文欽假意向孫吳發密信投降，引誘曾收拾過自己的吳將朱異率軍迎接自己。朱異將文欽的書信呈給孫權，並說明他是假意投降，不可以迎接他。孫權依然決定迎接文欽，但派了重兵加以防備，這就有真的話就接受你文欽投降，假的話就消滅你文欽的意思，於是就派了呂據率二萬人與朱異部挺近。到了北方邊界，正如朱異所預料的文欽並沒有投降，但因為吳軍數量太多文欽所部也沒敢前進。這也側面說明，朱異的能力確實不錯。

有一段時間，文欽是在諸葛誕麾下做事。諸葛誕這個人身上的名士、士大夫氣質比較重，文欽這個人是位粗猛的武將，這兩個人都很討厭對方，朝廷讓文欽成為揚州刺史，讓這兩個不和的人互相制約對方，後來諸葛誕與毋丘儉調換防區的事情。

身為武將的文欽在淮南倒是立下不少戰功，但是文欽喜歡虛報俘虜數量，想要獲得更多獎賞，這樣上層自然是不給。當時打仗出兵數量經常虛報，上一次諸葛恪出兵二十萬就是虛報，實際上估計能在六、七萬左右，而軍功當然也存在虛報，這也似乎是個普遍現象，不能說文欽就多麼不守規矩。毋丘儉打了這麼多年仗自然是清楚，他還是更善於馭下的，也更清楚文欽的想法，身為軍人的文欽哪能對曾經掃蕩遼東，立下大功的毋丘儉不欽佩，加上毋丘儉對文欽也厚待，因此文欽對毋丘儉感恩戴德，忠心不二。

養兵千日用兵一時，這次與諸葛恪率領的吳軍大戰，文欽在毋丘儉麾下立了大功。文欽受命率領精銳部隊奔赴合榆，在此與諸葛恪的後續部隊交鋒。落在後面的吳軍都是老弱病殘，有的受著傷染著病，在道路上被軍隊拋棄無人問津，有的橫七豎八的躺著，根本走也走不了，有的體力耗盡直接死在了路邊的溝中。這時文欽率領的魏軍殺來，面對這些吳軍簡直是砍瓜切菜，戰場之上，無比悽慘，吳軍的痛哭嚎叫聲不絕於耳。這樣的話，連病死的，受傷的，被殺的吳軍都算上，文欽必定再虛報功勞。

。朝回的悠悠慢才這恪葛諸，朝回恪葛諸召書詔發義名的亮孫以的封封一們臣大政輔，理恪葛諸要需務事不有中朝時這。地田墾開帶一潯在劃計還，月個一了住洲小中江在是而，起一在們士將與，心軍安刻立有沒並卻恪葛諸帥統的軍吳

？若自然泰能場沙死戰弟兄子父的誰，心民失大經已恪葛諸的心軍安候時個這在有沒又，敗大遭就來本，何如法想和境心的恪葛諸時此論無

。來起怒惱而反恪葛諸的朝回，是的到不想人令