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唐朝小閑人_第五百一十七章 辯論大賽 下(1)

好你一個盧開明,竟然跟我玩這一招,連自己的家族都不顧了,真是可惡。

崔有渝微微皺眉,他知道局勢對他們已經很不利了,不是盧開明這一番話多麼難以反駁,而是在於這評委團的成員多半都是士兵出身,也就是窮人,不用想也知道,盧開明主張有教無類的思想,很符合這些評委團成員心中所想,如果讓他們選擇的話,他們當然不會贊成教育的界限在於貧富貴賤,他們肯定是靠向盧開明那邊。

要知道盧家可是當今世上最頂級的家族,可謂是貴族中的貴族,你作為一個貴族子弟,怎能去幫庶族說話了。

想到這裡,他不禁惱怒瞥了眼韓藝,就這廝讓貴族內鬥,卻讓庶族來做評判,真是太狡猾了。

年幼的盧開明目光四處瞟動了幾下,見不少大臣都在點頭,包括李治和長孫無忌,心中一喜,悄悄坐下來,臉上帶有幾分狡黠的意味,頗顯得意。不得不說一句,他這一招的確夠陰的,殊不知他把自己的家族都給賣了。

但是這也不能怪他,一來,他年紀比較輕,考慮的不會太深奧,二來,他從小就被家人和朋友視作病人看待,這讓他心裡非常鬱悶,他想證明自己,不管是文也好,武也罷,他要證明自己是一個正常人,甚至比正常人都要優秀,他這一次是太想贏了,以至於他忽略了很多東西,他的這一番言論,有些是早就準備好的,但是有些卻是臨時想出來的。

韓藝終於找到機會敲響了木捶,道:“正方,你們可以派出代表答辯了。”

崔有渝一怔,收回目光來,又左右看了看,見自己這邊不少人都在冥思苦想,微一沈吟。起身道:“反方總是拿有教無類來反駁,但是我認為有教無類恰恰就證明我方觀點的一個非常重要的論據。”

眾人聽得一怔,包括李治、長孫無忌他們都好奇的看向崔有渝,這兩句擺明就是自相矛盾。怎麼又成了正方的重要論據呢?

幾乎所有人都沒想明白。

崔有渝自信一笑,道:“各位,你們不要忘記,除了有教無類外,孔聖人還提出了一個非常重要的教育思想。那就是因材施教,前面有人說過,每個人的天資不同,但是天資不同,不能代表智愚,副督察有句話說得好,天生我材-必有用。每個人都有自己擅長和不擅長的,因材施教就是因此而出,讓人能夠揚長避短。教士兵兵法,可以嗎?可以。但適合嗎?我看就不見得了。士兵就是要擅長上陣殺敵,你偏偏要他去當一個謀士,如果天下都是謀士,那誰去上陣殺敵,可謂是誤人害己。教農夫君子之道,可以嗎?可以。但合適嗎?未必,畢竟種田可不需要君子之道。

有教無類,這話沒錯,人人皆可教,但是教什麼呢?那就得因材施教了。教農夫如何種田。教織女如何織布,這其實都是教化,不見得一定要教聖人之言,亦或者四書五經。而我方的觀點。是要證明詩樂禮等這一類的學問,是否一定要教?我覺得沒有必要,孔聖人也不可能覺得一定要教,如果人人都去讀聖賢書,那誰來種田,如果人人都去打仗。那誰來種田,沒有糧食,連活都活不下去,到時國家必亡也。孔聖人的意思,有讀書天賦的,就讓他去讀書,沒有讀書天賦的,就讓他們去幹別的,不一定就非得讓他們都明白這些個道理。告訴他們怎麼去做,同樣是教,不是非得告訴他們為什麼要這麼做,才是教,所以有教無類並不能反駁我方的觀點。

而且我方認為,這一句話中還蘊含著一個非常實際的道理,就是人盡其才,將天資不同的人放到適合他們的位置上,然後再因材施教,例如,太尉告訴尚書,為什麼要怎麼做,這是教,太尉告訴百姓你該怎麼去做,這同樣也是教,區別就在於尚書與百姓身處在不同的位子上。當然,我還是要再重申一遍,天生我材-必有用,農夫與尚書只是所為位子的不同,大家擅長的不同,尚書種田也一定不如農夫,沒有農夫種糧食,讀書人就會餓死,有道是,大智若愚,大愚若智。”

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