江南的暮春,蘇州府的市集上總是熱鬧非凡。布市街旁的茶館裡,幾位茶客正圍著一張桌子,興致勃勃地議論著:“你們聽說了嗎?蘇將軍家的小姐蘇瑤,開的那個逸品女紅坊,可幫了不少窮苦女子!我家鄰居林嫂,以前一天賺三十文都難,現在在女紅坊做工,一個月能拿兩千多文,不僅給她夫君治好了腿,還送孩子去私塾讀書了!”
“可不是嘛!我家娘子前兩天在逸品軒買了個刺繡香囊,繡的蓮花跟真的一樣,才五十文錢,比集市上那些粗製濫造的好多了!聽說這香囊都是女紅坊的女子做的,買一個還能幫襯她們,咱們也樂意!”
茶客們的議論聲此起彼伏,傳到路過的蘇州府知府耳中,他笑著搖了搖頭 —— 自逸品女紅坊運營三個月來,這樣的稱讚他早已聽了無數次。百姓們不僅口口相傳,還有十餘戶受益的家庭,自發湊錢做了一塊 “賢良淑德,為民謀福” 的木牌,送到了女紅坊門口,蘇瑤推辭不過,只能將木牌掛在院子的顯眼處,每當女子們看到木牌,心中便多了幾分幹勁。
蘇瑤的名聲,不僅在江南民間傳開,還傳到了長安的朝堂之上。早朝後的議事中,戶部尚書提及江南織造稅收增長時,特意說道:“江南織造府能扭轉亂象,逸品女紅坊功不可沒。蘇瑤姑娘以女子之身,將商業與民生結合,既帶動了布匹銷售,又幫助百餘女子增收,實為‘實用利民’的典範,這樣的人才,值得朝廷鼓勵。”
連此前對女子參與官營事務頗有微詞的保守派,態度也悄然轉變。張柬之的門生、吏部主事李大人,在一次私下議事中說道:“蘇定方之女蘇瑤,開設女紅坊雖有違‘女子相夫教子’的傳統,卻切實解決了貧困女子的生計問題,讓她們不再依賴救濟,反而能為家庭、為朝廷創造價值。可見女子並非只能困於內宅,亦能為朝廷分憂,為民生出力。”
這番話傳到張柬之耳中,他雖未公開表態,卻也沒有反駁 —— 此前他派去江南的親信,傳回的奏報中詳細描述了女紅坊的運營:女子們有序勞作,收入穩定,百姓好評如潮,並無半分亂象。張柬之看著奏報,沉默良久,最終只是嘆了口氣,將奏報放在案上,默認了這份認可。
面對紛至沓來的稱讚,蘇瑤卻並未驕傲。一日午後,她帶著隨從去蘇州府下轄的鄉鎮巡查,路過一個小村莊時,看到一位名叫王嬸的女子,正坐在自家門口縫補衣裳,身旁還躺著生病的老母親,孩子則在一旁玩耍。蘇瑤上前詢問,得知王嬸也擅長女紅,卻因要照顧母親和孩子,無法去城裡的女紅坊做工,只能接些零散活計,收入微薄。
“這樣的女子,江南還有不少吧?” 蘇瑤問隨行的鄉鎮里正。里正點頭道:“回蘇姑娘,像王嬸這樣的,每個村都有三四戶,家裡有老人或孩子要照顧,走不開,只能守著家做些針線活,日子過得苦啊。”
蘇瑤心中一動,回到女紅坊後,立刻給長安的李逸寫信,提出新的構想:“李逸哥哥,我想在女紅坊推出‘居家制作’模式 —— 讓那些無法到坊做工的女子,在家中製作香囊或簡單的棉布衣物,我們定期派人上門收取成品,按件付酬。這樣既能幫助更多女子,也能擴大女紅坊的產量,滿足逸品軒的訂單需求。”
李逸收到信後,當即回信支援,還附上了具體建議:“‘居家制作’需解決兩個關鍵問題:一是原料配送與成品回收,二是質量把控。可在江南各州縣的鄉鎮便民處設立‘女紅代收點’,由代收點統一發放原料、回收成品、檢驗質量,再由代收點將成品運往女紅坊總部,這樣既方便女子交送,也便於管理。”
蘇瑤按此建議,立刻行動。她先在蘇州府周邊的五個鄉鎮試點,選擇鄉鎮中心的雜貨店或驛站作為代收點,與店主簽訂協議:代收點負責登記居家制作女子的資訊、發放原料(按女子的產能定量發放,避免浪費)、回收成品並初步檢驗(檢查針腳、圖案是否合格),每協助完成一筆交易,給予店主五文錢的提成。
王嬸得知訊息後,第一時間到代收點報名。代收點的店主給她發放了製作十個簡易款香囊的布料與絲線,還附贈了一張針法示意圖:“王嬸,您做好後拿回來,我檢查合格了,就給您兩百文錢,要是做得好,下次還能給您發精緻款的原料。”
王嬸抱著原料回家,日夜趕工,只用五天就完成了十個香囊,針腳整齊,圖案完整。店主檢驗合格後,當場給了她兩百文錢。王嬸拿著錢,激動得眼淚都掉了:“這下好了,我在家照顧母親和孩子,也能賺錢了!多謝蘇姑娘,多謝你們!”
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