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領主大人何故謀反_第五四六章 羅薩里奧的十二試煉(十一)(1)

夏侯炎心說關老子屁事。

他一向秉持著孔老夫子不語怪力亂神的唯物主義和功利主義立場,除非事關自己或霜楓嶺的發展與安全,否則是絲毫不想插手這些神話掌故的。

高爾薩的確提出了一個有趣的問題:

儘管在地球的《聖經》啟示錄裡,戰爭和死亡、瘟疫、饑荒的確是一起被列為了“天啟四騎士”之一,但在海文大陸的傳統觀念中,戰神卻並不像死神、瘟神、饑荒神這三大活寶一樣惡名昭彰,更多是被視為類似精靈母神、元素神這樣非善非惡的中庸神只,甚至艾德文字尊還不乏行俠仗義的光輝事蹟。

畢竟,大陸上的各大勢力誰沒參加過戰爭幹過仗啊,要真把戰神搞成了邪神,那海文各國的統治合法性真要打個問號了。

從這種思路出發,據說在“諸神之戰”中專門“滌盪群邪”、將一切罪惡繩之以法的至高聖神,似乎沒有任何理由對戰神出手。

不過夏侯炎向來是不信這些政治正確的批話的。

在他看來,什麼“滌盪群邪”、“掃除邪神”,也就是哄哄小屁孩和那幫傻叉信徒的政治宣傳罷了,所謂“諸神之戰”,說不定也只是諸位海文神只爭權奪利的一場帝國主義霸權戰爭,說得好像誰就一定代表了正義一方、屁股多幹淨一樣。

別說砍了戰神,至高聖神就算是把什麼正義女神、美神、獵神、藝術女神一股腦推上床大被同眠,夏侯大官人也不覺得有什麼問題:

歷史是個任人打扮的小姑娘,鬼知道一千多年前的至高聖神是個什麼德行?

他才不想管什麼大神崛起,他只要小民尊嚴!

“拜託,高老哥……”夏侯炎苦著臉對高爾薩攤攤手,無奈得好像辛苦守護著自己工資收入的守財奴,正被愛國主義精神爆棚的親戚勸說梭哈A股,“至高聖神當年對戰神出手,跟我又有什麼關係?你不會以為,至高聖神砍了死神,也砍了戰神,敵人的敵人是朋友,塔納圖斯就合該和你結盟,共同對抗至高聖神他老人家吧?”

夏侯炎沒有理支支吾吾的塔納圖斯,和嘿然不語的高爾薩,繼續嘆道:

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