如此一來，墨家立論的根基便徹底崩塌。

因此，“聖人亦會出錯”這條路，走不得。

一旦踏出，便是以墨子之矛，攻墨子之盾，用自家的道理，擊碎自家的信念。

可若堅持周公是聖人無疑，且聖人之言絕無謬誤——

那唯一的出路，便只剩下承認：墨家所倡的“兼愛”“非攻”，才是錯誤的。

但這更是萬萬不能點頭的選項！

畢竟，若否定了周公的聖位，頂多被人譏為狂妄無知；

若承認聖人亦有錯，也不過讓太子藉此瓦解“明鬼”之說；

可若是低頭認錯，說是“兼愛”“非攻”不對，那便等於親手斬斷墨家思想的根本，否定了墨子畢生所求的道義。

但如果墨家堅持奉行墨子與季師所倡導的“兼愛”“非攻”理念本身就是一條歧路，那墨家遲早會因內部分裂、理念崩塌而自行瓦解。

當所有方向都被堵死，相里季唯一能做的，便只有沉默不語。

等了片刻，見相里季未作回應，太子扶蘇也不以為意，繼續說道：“古時的商湯、周武王，皆被尊為上古至德至賢的聖君。”

“若依季師之言，聖王聖人所持之見皆無謬誤，那麼商湯建立的商朝、周武王開創的周室，理應是他們心目中最為理想、毫無瑕疵的政體，足以世代傳承、永享太平。”

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