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修仙別看戲_第1684章 回頭(1)

寧夏當然沒指望它真的能給出答案。

她自己養著的重寰就是一柄整天愛叨叨的劍,沒事的時候她也愛跟它交流一通,雞同鴨講半天,倒顯得感情格外地好。

甚至寧夏都覺得因此她跟重寰劍默契不少……額,好吧,也許只是她的錯覺。

但有一點可以確定的是,因為重寰,她可以說對靈劍也有幾分瞭解。

正如顧淮所說,讓靈器具備靈識是所有修士都夢寐以求的事情。因為這樣的靈器往往都意味著強大,所以很多修士對其都趨之若鶩。

不論是中土還是東南邊陲,亦或是在史籍上所記載的年代當中,擁有完整靈識神魂的靈器寥寥無幾,幾乎都是強者所佩法器。

在修士的觀念中,所佩靈器具備靈識也是到達一定水平的標準。

但是要想靈器具備靈識卻也不是什麼容易的事,即便是在那些超強者中也可以說百萬裡挑一的機率。因為具備神識則代表著具備神魂,也意味著靈器會具備完整的意識。

若一件沒有生命的靈器具備形、神以及靈氣,那跟活物有什麼區別?這樣的存在幾乎能夠成為一個完整的獨立個體。這也便是器物化形的原理。

不過器物從無生命無神唸的存在到化形是何等驚世駭俗的事情。對於天道來說,這種情況與妖物化形一樣同樣是逆天而行之事,並非順應天時之行,應當予以天罰,阻攔這種存在誕生。

而且修士要想培育這樣的靈器,所需的靈力和疏導不是一般地多,也需要極度漫長的歲月來演化。並且除這些外還需要一個極其關鍵的條件,那便是範本。

器物化形終歸跟妖物化形不一樣,妖物是活物,本就具有生命,很多東西都有跡可循。

妖物除了種族不一樣,習性也跟人類有著許多相通之處,往往都喜歡聚叢集居,相互交流,分親疏親密關係,族群成員之間有著不同的關係。可以說本就自成一派,有著屬於自己的文化和習俗。

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