“戈壁券”的悄然流通，標誌著獨立一團的內部經濟執行向著更精細化的方向演化。而這種演化，並不僅僅侷限於圍牆之內。數年來，基地轟鳴的機器聲、夜晚不滅的燈火、日益豐饒的條田綠洲，以及進出頻繁的車輛人馬，如同一個巨大而充滿吸引力的磁場，持續不斷地輻射著它的能量與影響。其中，受影響最深、聯絡也最緊密的，莫過於毗鄰而居、早已結成深厚情誼的阿卜杜勒老人所在的哈薩克部落。當部落裡的年輕人，不再只是用牛羊皮毛來交換布匹和茶葉，而是開始渴望學習那些能發出巨響、帶來光明的“神奇技藝”時，一種超越物質交換的、更深層次的“技術外溢”與民族交融，便在戈壁灘上自然而然地發生了。

年輕人的渴望與長老的遠見

變化最先體現在古麗的弟弟艾爾肯身上。這個曾在子弟學校學習、如今已長成結實小夥子的哈薩克青年，沒有像許多同齡人一樣專注於放牧。他經常找機會溜進基地，尤其是機械加工車間和電站外圍，痴迷地看著那些運轉的機器，聽著那有節奏的轟鳴。他會用生硬的漢語向認識的工人師傅請教簡單的問題，甚至嘗試用廢料練習扳手的使用。

像艾爾肯這樣的青年，在部落裡漸漸多了起來。他們趕著羊群經過水渠，會停下來研究閘門的結構；看到拖拉機耕地，眼神中充滿了好奇與嚮往。對於祖輩相傳的游牧生活，他們依然熱愛，但基地展現出的另一種改造世界的力量，無疑對他們產生了巨大的吸引力。

阿卜杜勒老人敏銳地察覺到了這種變化。在一次與王團長和宋書羽的例行聚會中，老人撫著雪白的鬍鬚，意味深長地說：“尊敬的王團長，宋工程師，真主賜予我們草原和牛羊，也讓我們看到了你們創造的奇蹟。我們的年輕人，他們的心像春天的野馬，已經不滿足於只認識馬蹄和套杆了。他們想知道，是什麼樣的智慧和力量，能讓鐵塊聽話，讓黑夜變亮，讓戈壁長出莊稼。”

他頓了頓，眼中閃爍著真誠與期待：“我們部落，願意用最肥美的牛羊、最柔軟的皮毛，永遠做你們真誠的朋友和鄰居。但如今，我和族裡的長老們思忖，或許，我們還可以有更深的聯結。不知……不知能否讓我們的一些年輕人，像艾爾肯曾經在學校那樣，到你們的工廠、你們的田地，去當一段時間的‘學徒’？不用學那些最深奧的秘密，只學一些能讓我們生活變得更好、更能與你們互相幫助的本事，比如，修理簡單的器械，照看那些提水的機器（水泵），或者更好地種植草料？”

謹慎的歡迎與周密的安排

這個請求，讓王團長和宋書羽既感到欣喜，也意識到責任重大。喜的是，這無疑是民族團結、共同進步的生動體現，也說明基地的建設成果得到了少數民族兄弟發自內心的認可。重的是，技術傳授涉及安全、保密（雖然都是常規技術）、管理以及文化融合等一系列複雜問題。

“阿卜杜勒大哥，這是好事！大好事！”王團長握住老人的手，“咱們軍民一家，民族團結，共同建設邊疆，這是黨中央的號召！你們願意派人來學，是信得過我們！”

宋書羽則考慮得更具體：“我們非常歡迎。但需要好好籌劃一下。學習內容要實用、安全，比如農機具的簡單操作與維護、小型柴油機的使用保養、基礎的電工知識（安全用電）、甚至合作種植飼草料的技術。我們可以安排專門的師傅‘傳幫帶’。同時，學徒們也要遵守我們的安全規定和勞動紀律。吃住方面，我們儘量安排。”

經過雙方友好協商，第一批“民族學徒計劃”很快啟動。部落選派了包括艾爾肯在內的五名品行端正、有一定漢語基礎、對技術有濃厚興趣的年輕牧民，進入獨立一團學習，為期半年。獨立一團則成立了由秦湘雲牽頭，李衛東、王振虎、農業技術員小周等人參與的教學管理小組，制定了詳細的教學大綱和安全須知。

車間與田間的特殊課堂