筆: 除了用靈獸毫,還嘗試用特定的靈植纖維、乃至自身脫落的尾毫(一些修為高深的狐族自願提供)制筆,不同材質的筆毫呈現出迥異的書寫特性,有“青丘紫毫”、“靈尾狼毫”、“碧玉竹筆”等名品出現。
墨: 在煙墨的基礎上,加入各種具有微光的靈礦粉、或帶有香氣的靈植汁液,製出了色澤獨特、甚至能在夜間發出微光的“星光墨”、“百草香墨”。
硯: 選用青丘特產的溫潤靈玉、或帶有天然紋理的奇石雕琢,不僅實用,更成為精美的藝術品。
紙: 紙張工藝繼續提升,出現了適合毛筆書寫、不易洇墨的“宣紙”(借用其名),以及適合工筆重彩、質地緊密的“熟紙”。
很快,王都出現了專門售賣文房用具的“雅軒”,以及教授書法、水墨畫的私塾或興趣小組。狐族本就藝術天賦極高,對線條、色彩、意境有著天生的敏感。他們很快將自身的審美融入其中:
書法: 出現了用狐族文字書寫、但借鑑漢字書法章法氣韻的“青丘書道”,字型或秀逸如雲,或靈動如狐,別具一格。
繪畫: 水墨畫與狐族原有的靈力渲染畫風結合,產生了新的藝術形式。有的畫家以水墨為主,略施淡彩,描繪青丘山水、靈獸百態,意境空靈;
有的則在傳統水墨基礎上,融入光效靈力,讓畫面某些部分在特定角度下隱隱發光,稱為“靈暈水墨”。
雲逸長老更是嘗試用不同屬性的墨(如帶火屬性的硃砂墨、帶水屬性的靛青墨)作畫,畫中意境竟能引動微弱的元素共鳴,開創了“五行墨戲”一道。
一次雅集上,雲逸長老展示了他新作的一幅《靈霧山居圖》,水墨氤氳,山巒在霧氣中若隱若現,幾隻靈狐在林間嬉戲,意境悠遠。他得意地對月塵說:“月塵宮主,你看我這畫,可還得筆墨之趣?”
月塵仔細觀賞,讚道:“雲逸長老已將水墨的乾溼濃淡與貴族對靈氣、雲霧的感悟完美結合,虛實相生,氣韻流動,已自成一家風骨,遠勝我這個半吊子先生了。”
文心長老則展示了他用新創的“靈尾毫筆”書寫的一幅狐族古訓,字跡既保留了狐文的流暢曲線,又融入了楷書的筋骨,顯得剛柔並濟。
他笑道:“書寫之時,心神專注,彷彿與先祖隔著時空對話,這筆墨之功,竟有凝神靜慮、溝通古今之效。”
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