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我的短視頻震撼了綜武_第147章 元素風暴(1)

“元素初探”帶來的思想風暴,遠比之前的任何一次講學都要劇烈。它動搖的不僅是技藝,更是根植於文化深處的宇宙觀與認知正規化。當“五行”的宏大敘事遭遇“元素”的微觀解構,一場涉及哲學、方術、技藝乃至信仰的激烈辯論,在天下間轟然爆發。

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一、 朝堂的“正名”之爭

各國朝廷對此事的反應,充滿了實用主義與意識形態的糾結。

· 慕容吳的“格致”新解:

姑蘇朝堂上,一場關於是否將“元素說”納入官學體系的爭論正在上演。

“陛下!”一位理學老臣痛心疾首,“五行乃聖賢所定,天地之常經!今這天幕‘元素’之說,標新立異,動搖根本,實乃妖言惑眾,斷不可信!”

公冶乾則出列反駁:“李大人此言差矣!天幕所示,水可化氣,鐵能生鏽,皆乃確鑿之現象!其‘元素化合’之理,於改進火藥、冶煉金屬大有裨益!豈能因不合古說,便斥為妖言?我等當以‘格物’之精神,實證其理,取其有用者!”

慕容復高坐龍椅,沉吟不語。他內心傾向於實用,但深知“五行”觀念深入人心,貿然推翻恐引動盪。最終,他採取折中之策:“天幕之學,可於天工坊內深入研究,驗證其效。然官學教化,仍以聖賢之道為本,五行之說,暫不輕動。” 這是一種謹慎的默許,將新知識限定在技術層面。

· 北元的“功利”取捨:

大都城內,阿合馬則更為直接。他對脫歡大汗進言:“大汗,管它五行還是元素,只要能造出更利的刀劍、更猛的火藥,便是好學問!臣請於匠作院內,專設一科,研習此‘元素’變化之道,尤其專注於兵甲冶煉與火器改良!”

脫歡對此大為贊同:“準!那些漢人書生要爭辯,便讓他們爭去。我大元只取其實用之處!” 北元以一種近乎純粹的功利態度,擁抱了這套新理論,試圖將其迅速轉化為軍事優勢。

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