謝珩走到一處櫥架前，指著其中幾道尤為引人注目的光影：“玄成公請看，這是《蘭亭集序》真跡神魂所凝之影，旁邊這份，是《清明上河圖》。”他的手指移向另一幅描繪著汴京繁華景象的長卷虛影，“還有這一卷，《洛神賦圖》。”

聽到《洛神賦圖》，魏徵目光一凝，上前幾步，仔細端詳那光暈中翩若驚鴻、婉若游龍的洛神形象，以及那充滿魏晉風骨的筆觸。他沉吟道：“曹子建《洛神賦》，文采斐然，寄託深遠。至於此圖……可是顧愷之顧長康所繪？”他所在的年代，距顧愷之不遠，對其畫聖之名素有耳聞。

“玄成公果然博聞。”謝珩讚許地點點頭，“正是顧愷之真跡之神魂。然公可知，此畫在你身故之後，於人間流傳之命運？”

魏徵搖頭，他對此自是無從知曉。

謝珩語氣平和，卻帶著一絲歷史的滄桑，緩緩道來：“此卷真跡，命運多舛。歷經南北朝、隋唐五代，幾度易主，曾入宋廷內府，亦流落民間。後世摹本迭出，然神韻已失其真。至後世明清，真跡早已渺不可尋，僅餘後世摹本數卷，雖亦珍貴，卻再難復見顧長康筆下那‘傳神寫照，正在阿堵中’的絕世風采。戰火、天災、時光消磨……多少如《洛神賦圖》真跡般的瑰寶，就此湮沒於歷史長河，後人只能憑藉文字記載與不盡完美的摹本，遙想其當年光華。”

魏徵靜靜地聽著，眉頭微蹙，他雖耿直，卻非不通情理，謝珩話語中透露出的文明傳承之艱難與遺憾，讓他心中某處被輕輕觸動。作為臣子，他追求的是當下的政治清明、國泰民安，卻未曾過多思慮千百年後，那些代表著一個時代精神與技藝巔峰的“無用之物”的命運。

見魏徵若有所思，謝珩不再多言，轉而走向殿內另一側。那裡擺放著一個造型略顯奇特、與周遭古樸雅緻器物風格迥異的大瓶虛影。此瓶體型碩大，口部略撇，頸部粗短，肩部豐滿，腹部圓鼓，圈足外撇。最引人注目的是其色彩，瓶身從上至下，竟裝飾著色地釉彩、釉上彩、釉下彩等多達十數種不同工藝、不同色調的釉彩與紋飾，密密麻麻，琳琅滿目，紅豔、靛藍、明黃、碧綠、茄紫……各種濃烈鮮豔的色彩交織在一起，繪有花卉、蕉葉、螭龍、如意、勾蓮、回紋等繁複圖案，一眼望去，只覺得絢麗繽紛到了極致，甚至……帶著幾分咄咄逼人的“俗氣”與奢靡。

謝珩小心翼翼地將這道虛影引至殿中一張寬大的靈玉案上，使其在柔和光線下更顯清晰。他笑著看向面露訝異與不解的魏徵，問道：“玄成公，可知此為何物？”

魏徵仔細打量了半晌，搖了搖頭，坦誠道：“此物……造型古怪，釉彩之繁複，顏色之絢爛，堪稱窮工極巧，然……老夫前所未見，亦覺……過於堆砌，失之雅正。”他說話依舊直接，毫不掩飾自己的觀感。

“此瓶名為‘各種釉彩大瓶’，因其集歷代釉彩工藝之大成，後世亦有‘瓷母’之稱。”謝珩解釋道，“乃是大唐之後近千年，清朝一位年號為乾隆的皇帝在位時，督陶官唐英奉旨，匯聚當時景德鎮最頂尖的匠人，耗費無數心力，反覆試驗燒造而成。”

“乾隆……清朝……”魏徵喃喃，這些對他而言皆是陌生的後世朝代名。

“不錯。”謝珩指著大瓶上那令人眼花繚亂的釉彩，細細分說，“公且看，這瓶身上，共施用了仿哥釉、青花、松石綠釉、窯變釉、鬥彩、粉青釉、霽藍釉、粉彩、琺琅彩等多達十幾種不同的釉彩。每一種釉彩的燒成溫度、窯內氣氛要求皆不相同，要將它們成功地集中於一體，且每一處釉色都達到完美，其難度超乎想象，可謂陶瓷燒造史上技藝的極致挑戰，是當時景德鎮官窯技術水平的巔峰體現。”

他頓了頓，看著魏徵臉上那由最初的不以為然逐漸轉為驚愕的神情，繼續道：“在當時，乃至其後很長一段時間，許多人視此瓶為炫技之作，認為它風格浮誇，不過是滿足了帝王追求‘十全武功’、‘集大成’的虛榮心，是勞民傷財的‘奇技淫巧’。然而，在後世學者與真正懂行之人眼中，此瓶之價值，遠超其外觀所帶來的爭議。”

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