他如同溺水者抓住最後一根稻草，更加瘋狂地、幾乎是啃噬般地翻看著那本散發著不祥氣息的《欲經》，原本尚存一絲清明的眼中，此刻只剩下毀滅一切的、如同深淵般漆黑的光芒。

後續的畫面，如同被按下快進鍵的、令人窒息的噩夢膠片，清晰地、一幕幕地揭示了他如何以自身悲劇為原點，一步步將整個“安居村”拖入他親手編織的、永無止境的黑暗深淵：

他找到自幼相識、對他懷有朦朧好感的單純少女李晴。他精準地利用並扭曲了這份尚未參雜利益的情感，將精心製作的、能潛移默化扭曲心智、催生熾熱乃至盲目愛戀的“同心吊墜”交給了她。他故意在李晴面前，“不經意”地顯露《欲經》上記載的、能帶來短暫“好運”或展示“神異”的些許皮毛邪法，並編織著一個關於“兩人一起努力，共創美好未來”的虛幻謊言。他誘騙李晴與他結合，並在其懷上身孕後，又“不慎”讓某些“正直”的村民“偶然”發現他們的關係，引導他們將李晴視為帶來災禍的“不祥之人”，將自己汙衊為引誘無辜少女的“邪祟”，最終成功煽動起愚昧的村民，將他“亂棍打死”。

隨後暗中引導心地善良、有著微弱血緣關係的張翠翠和張利，讓他們“偶然”發現自己“僥倖未死”，讓二人救下自己。在動用初窺門徑的《欲經》力量，不斷放大、扭曲張翠翠與張利這對堂姐弟之間原本純潔的、基於親情的關懷與依賴，催生出違揹人倫的、熾熱而痛苦的禁忌戀慕。並“恰到好處”地，將那對蘊含著扭曲力量的詭異吊墜，透過李晴之手，“順理成章”地送到了他們手中，成為點燃最終悲劇的導火索。

他利用邪法，讓遠在縣城的官老爺在夜夢中“驚鴻一瞥”張翠翠被法術稍加修飾後、更加動人的容貌，讓其瞬間心生強烈邪念與佔有慾，迫不及待地派人前來強納為妾，他如同最冷靜的導演，冷眼看著張利因此陷入無盡的絕望與憤怒，然後在他最無助的時刻，“恰到好處”地現身，提供一個所謂的能讓有情人“永遠在一起、擺脫凡俗束縛”的、充滿誘惑力的邪惡方案，並“慷慨”地提供了計劃中所需的一切“幫助”。

並且精準地捕捉到田天壯內心深處的自卑、對張利家境與“好運”的強烈嫉妒，以及那被壓抑的、渴望出人頭地的野心。不斷製造“巧合”，讓田天壯一次次“意外發現”張利那看似隱秘計劃的碎片，並暗中持續放大他內心深處“憑什麼是他？我也可以，甚至能做得更好”的陰暗念頭，在他因道德或恐懼而猶豫時，施加微弱卻關鍵的精神暗示，如同在懸崖邊輕輕一推，最終推動他走向殺人奪“寶”、取而代之的極端。

他引導被張利僱傭、修繕廟宇的啞巴樵夫喬啞巴，在特定的時辰、按照特定的圖紙，將一枚以自身精血與怨念融合邪法凝成的、漆黑搏動的“心臟”，親手放入那尊被改造過的神像空蕩的胸腔。他將整座破廟，改造成了一個巨大的、活化的能量吸收與轉化裝置，那特意設計的、能在特定時刻洞開的穹頂天窗，正是為了在最終的儀式時刻，能最高效地汲取、匯聚全村人在極致情緒爆發時產生的所有慾望、恐懼、嫉妒、絕望等負面能量。

而且他還狠毒地將李晴被迫流產下的、那個凝聚了最初欺騙與絕望的未出世的孩子……以其殘留的、最純淨的怨念為核心，混合特殊材料，製作成了儀式最終階段所需的“引魂線香”，將其中所蘊含的最極致、最絕望的怨恨之力引導、釋放出來，作為點燃全場瘋狂的火種。

再將師傅那具蘊含著部分修為與無盡陰邪之氣的乾癟遺體，研磨成粉，再混合其他誘發心智混亂的材料，製成了能徹底誘發並放大人心底最深慾望與瘋狂的“血欲迷藥”，並設法摻入了婚宴的酒水之中。以自己未出世孩子的怨恨為引，以仇敵兼“恩師”的骨粉為藥，引導、放大、吞噬全村人的慾念——這本身，就是他復仇儀式中最關鍵的環節。

在這個過程中他導演了自己的“死亡”，讓被嫉妒衝昏頭腦的田天壯“成功”殺死自己，並讓田天壯獲得那半本被刻意撕下關鍵內容的《欲經》殘篇，讓他自以為天命所歸，替代張利繼續推動儀式的最終步驟，承擔起所有的“惡名”與因果。

在張翠翠出嫁那天，當婚宴的混亂達到頂峰，當所有的負面情緒被線香與迷藥引爆到極致時，他完成了儀式最後所需的“殺戮”與“背叛””的獻祭。他的靈魂則早已與那座特殊的神像相融合，讓田天壯承擔所有的因果，而他自己，則悄然汲取、吞噬著全村的恐懼、嫉妒、絕望、瘋狂……所有極致的負面情緒，試圖以此純粹的“惡”為資糧，完成最終的“蛻變”，成為掌控這片地域的“神”，然而，諷刺的是，也正是因為這儀式與這片土地、與村民的怨恨深度繫結，他最終也被永遠束縛在了這座山、這座廟的輪迴之中，並未獲得真正的“自由”。

至此，這無盡的、痛苦的、以整個村莊為舞臺的黑暗輪迴，正式拉開序幕，週而復始。每一次輪迴，他都需要吸收新的“養分”——也就是李洛霜這些被捲入的、靈魂力量特殊的外來者，以及他們在輪迴中產生的激烈情緒——試圖積累足夠的力量，真正掙脫這座大山與自身惡業所化的永恆束縛。

而張翠翠，作為儀式的核心祭品與最初的受害者之一，其靈魂在無數次輪迴的沖刷與極致痛苦的折磨下，居然產生了某種異變，偶爾能極其短暫地恢復一絲清明的自我意識。

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