陳子龍面對趙旋的提問，突然感到一陣茫然。他自幼熟讀荀子的《勸學》，對其中的教誨深信不疑，但卻從未有人跟他提及過荀子與孟子的觀念竟然大相徑庭。
趙旋見他沉默不語，繼續說道：“就說我大宋一朝，周敦頤的濂學、張載的關學、程顥和程頤兄弟的洛學、朱熹的閩學、陸九淵的心學、司馬光的涑學以及蘇軾的蜀學等諸多學派如雨後春筍般湧現，這些都是在儒學八派之外的新學派。那麼，你認為在這些學派中，哪一個學說能夠真正代表孔聖人的觀點呢？”
這個問題陳子龍卻是知道的，於是他毫不猶豫的答道：“趙龍圖，依我之見，自然是程朱理學最能代表孔聖人的絕學了！”
趙旋冷笑一聲，邁步向前，邊走邊對陳子龍道：“朱熹的觀點這裡我就不談了，以免遭士林責罵。但可知道，即便是二程的觀點也是不盡相同的，程頤主張‘性即理’，而程顥認為‘心即理’，你們太學裡所學的，應該是‘性既理’吧？”
陳子龍又愣了一下，然後連忙跟上了趙旋，說到：“趙龍圖，不光我們太學，現在我大宋所有的學堂教授的都是‘性既理’，卻不曾聽聞程顥夫子提出過什麼‘心即理’。”
趙旋微微點了點頭，對陳子龍道：“你瞭解‘性即理’也就夠了，“心即理”沒聽說過就算了吧。”說完，趙旋不再說話了，而是繼續前行。
陳子龍見狀，也只得在前面領路，不過看他的神色，卻漸漸變得恭敬了起來。
趙旋邊走邊想：“‘性既理’強調天理的決對性和等級秩序，而天子又被認為是天理的代言人，無疑更符合統治者的心意。相比之下，程顥的‘心即理’學說若能得到廣泛傳播，那才真是見鬼了呢。”
陳子龍也不禁在心中暗歎：“我本聽說嗜血龍圖是一個粗魯的武夫，卻沒想到事實遠非如此，此人的學問之深，倒是出乎想象啊。”
陳子龍領著趙旋穿過了一處庭院，徑直來到了裡面的一座樓閣之中。趙旋走進去後，立即就被眼前的景象弄得有些發懵了。
只見掛著‘國子監司業’門牌的房間外，有不少人聚集著，似乎在等待著什麼。趙旋走近了一看，竟然還看到了陳宜中和文天祥的師弟黎立武等幾個太學院的學生。
就在這時，陳文龍轉頭對趙旋說道：“趙龍圖，司業大人特意吩咐過了，您到了之後，可以直接進去見他。”說罷，他領著趙旋越過了眾人，徑直來到了門前，抬起手來，輕輕地敲了敲門。
門內傳出了“請進”的邀請後，陳文龍推開門，卻是並不進入，而是對趙旋道：“趙龍圖，您請進吧。”
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