火災後的焦土上,重建的不僅是屋舍,更是人心。蘇軼那番“星火燎原”的吶喊,如同在乾涸的心田投下火種,將恐懼與悲傷燒灼成堅硬的決心。工盟內部,一種前所未有的凝聚力正在滋生。
然而,並非所有人都能立刻適應這種轉變。當驚蟄開始組織巡夜隊,並分發徐夫子緊急趕製出的第一批簡陋“手擘弩”時,周夫子站了出來,他蒼老的身軀擋在倉廩門口,臉色因激動而漲紅。
“蘇師傅!驚蟄壯士!此舉萬萬不可!”他聲音顫抖,卻異常堅定,“此等利器,兇險異常!
工盟乃匠作求生之所,豈能私藏軍械?此乃大忌!一旦被官府察覺,便是滅頂之災!況且,聖人云:‘子不語怪力亂神’,吾輩當以仁義自守,豈能效仿匹夫之勇,以暴制暴?”
他的擔憂不無道理,代表了部分盟員內心深處的恐懼與對固有秩序的敬畏。
蘇軼沒有立刻反駁,他示意驚蟄暫停分發,走到周夫子面前,神色平靜而鄭重:“夫子,蘇某請問,昨夜若無驚蟄他們及時發現火情,若無眾人拼死撲救,若無這預警鈴網爭取片刻先機,我等如今,是站在這裡爭論該不該自衛,還是已化作焦土之下的冤魂?”
周夫子語塞。
“仁義自守,蘇某不敢或忘。”蘇軼繼續道,“然,仁義需有依附之軀。若連性命都無法保全,仁義何存?
昨夜縱火之徒,可曾與我們講仁義?馮御史畫地為牢,可曾給我們講道義?”
他指向窗外那些正在清理廢墟、眼神中仍帶著驚惶的婦孺:“我們持此弩,非為主動傷人,非為作奸犯科,只為在豺狼再次撲來時,能讓我們的父母妻兒,有機會逃出生天!
只為讓那些視我等如草芥之人,在動手前,能掂量一下代價!這,是否才是對‘仁’——愛護生命——最大的踐行?是否才是對‘義’——保護弱小——最根本的堅守?”
蘇軼將自衛行為提升到了踐行儒家核心價值的高度。他不是否定周夫子的道理,而是拓展了“仁義”在亂世中的實踐邊界。
周夫子怔在原地,花白的鬍鬚微微顫抖。蘇軼的話,像重錘敲擊在他固守多年的理念壁壘上。
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