張萬牛欠欠身後坦然道：“略有小成，哪裡談得上什麼名氣，更別說悟道了，只是有點經驗而已。”
葛曉蘭道：“也不必過謙，道可道，非常道也；縱然有所悟道，但要表達出來，尤其是準確有效裡表達出來還是非常困難的。所以是否真的悟道，有的人自己感覺不出來，有的人以為悟道了其實不然，悟與非悟並沒有準確的標準。”
張萬牛反問道：“也是啊，悟道畢竟是思想的大躍進，可是正是邪，能否實用那就另論了；我倒想問問葛總悟道了麼？”
葛曉蘭沒有直接回答張萬牛的問題，而是一邊看著盆景一邊悠悠的說道：“道有頓悟和漸悟，其實頓和漸也沒有明確的界限，無非就是從小溪匯入大川，前期溝溝壑壑，後面是康莊大道！如果善於總結，善於思考，總會從溝溝壑壑裡面走出來，但如果不總結不思考，總是犯一些低階錯誤，總在低端局面下徘徊；甚至犯錯後就自暴自棄，就永遠走不出來，也不可能悟道了。”
張萬牛點頭讚道：“確實如此！但光靠自悟還是不夠的，而且有時候還很慢，因此如果有名師指點，速度就會快很多，甚至能事半功倍。”
葛曉蘭道：“名師只能點化，不能代替，更何況邦利器不輕易示人，不是誰都可以遇到名師，不是哪個名師都會傾囊相授的。”
張萬牛嘆道:“遇到名師，遇到傾囊相授的名師太需要緣分了，確實是可遇不可求。”
葛曉蘭道：“就算遇到名師，最後能否悟道還是要靠自己，因為悟道是誰也指點不了的；而且不管是頓悟還是漸悟，都是建立在相當的基礎之上的，都需要長期的積累和沉澱；至少我是不相信有天才的，但確實有很多有天賦的人，沒有天賦的人想悟道是很難的，但就是有天賦的人要悟道也要有天時地利人和，悟道有太多的偶然性。比如王陽明的龍場悟道，你知道龍場悟道的王陽明悟出什麼了麼？”
張萬牛道：“王陽明自己說，聖人之道，悟性自足，向之求理於事物者，誤也。我的理解就是要獨立思考吧，不能人云亦云，要抓住事物的本質，要深刻把握人性和物性。”
葛曉蘭道：“你理解的不錯，對於人性和物性你怎麼看？”
張萬牛道：“人性和物性其實相通的，都是趨利避害，不過物因為被固定所以很被動，但人可以移動所以相對主動。”
葛曉蘭道：“你說的沒錯，固定的悟性比較好把握，主動的人性卻難以琢磨，只有把握住人性方可通透世界；可王陽明的致良知是真正的人性麼？”
張萬牛道：“以前我很相信人性本善，可自從讀了尼采的一些著作之後，我更相信人性本惡，所謂的善都是為了自保，都是緣於恐懼！”
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