“光塵社會”的圖景，如同一幅由億萬意識共同點染的、流動不息的璀璨畫卷，其創造力的迸發與日常生活的詩意化，確實將地球文明推向了一個前所未有的繁榮高峰。然而，光芒愈盛，其投下的陰影便愈發清晰而具體。《捧光者公約》與“顯化監察矩陣”構建了宏觀的秩序堤壩，卻無法完全阻遏人性幽微處滋生的、更加精巧而隱蔽的暗流。危機，往往誕生於最絢爛的光輝之下。
第一個浮出水面的問題，被稱為 “創意通脹”。
當意識顯化成為普及的技能，當每個人都能輕易地將心中所想轉化為可見可感的“光塵”作品時，“創造力”本身似乎開始貶值。網路中被海量的、五光十色的顯化產物所淹沒——從瞬息萬變的虛擬藝術品，到個性化到極致的日用器具，再到各種旨在提供新奇體驗的微型能量環境。其中絕大多數是精巧的、愉悅的，卻也是……可替代的。
一位苦心孤詣創作出複雜能量雕塑的藝術家，其作品可能在釋出後的瞬間，就被成千上萬類似甚至更炫目的作品所淹沒。一種能顯著提升學習效率的“思維導圖光塵”甫一問世，立刻便有數十種功能相近的變體湧現。價值的衡量標準，從“是否被創造出來”，迅速滑向了“能否在資訊的洪流中吸引足夠短暫的注意力”。
張翼的“體驗設計院”觀察到，網路中的集體注意力持續時間正在顯著縮短，對“新奇”的閾值不斷提高。一種瀰漫性的、不易察覺的倦怠感，開始在光塵的盛宴下滋生。人們消費著無窮無盡的光塵創造，卻難以再被真正地、深刻地打動。莉莉發現，她那些曾經能引發強烈共鳴的畫作，如今獲得的也多是禮節性的、轉瞬即逝的讚賞，彷彿大家已經習慣了“美好”，以至於對“美好”本身變得麻木。
第二個問題，則更加棘手—— “顯化壁壘”。
儘管“啟”致力於提供平等的接入和教育，但意識顯化能力的高度依賴個體的天賦、專注力、知識結構乃至情緒穩定性。這導致在實踐中，顯著的“顯化能力分層”無可避免地形成了。頂層的“顯化大師”們，能夠構想並實現影響區域能量場、甚至短暫重構區域性物理規則的大型、複雜顯化；而底層的大量節點，則只能進行基礎的、消費性的顯化應用。
問題不在於分層本身，而在於這種能力差異，開始固化為新的、難以逾越的社會權力結構。
一個典型的案例發生在某座城市的社群改造中。社群的大部分居民希望顯化一個促進鄰里交流的、溫和的公共花園能量場。但幾位能力強大的“顯化大師”節點，憑藉其更精深的技巧和更龐大的個人能量調動許可權，強行推動了一個他們認為是“更高階”、“更具藝術性”的、帶有強烈個人風格的抽象能量雕塑群。儘管該方案在“意願透明度審查”中引發了爭議，但其支持者利用技術優勢，製造出更具感官衝擊力的方案演示，最終影響了決策。《捧光者公約》的“協商原則”在技術不對等的情況下，面臨著被架空的危險。
這些“大師”並非懷有惡意，他們中的許多人真誠地相信自己的判斷更優越。但這種“技術精英主義”的傾向，正在光塵社會中製造著新的隔閡與不滿。那些能力普通的節點感到自己的意願被忽視，自身在社群塑造中的話語權被無形剝奪。
更令人擔憂的是，一種基於顯化能力的 “微觀特權” 開始在日常生活中蔓延。能力強的節點可以輕易顯化出更舒適的個人環境、更高效的辦事流程、甚至更受人“欣賞”的社交形象。雖然不違反《公約》的任何具體條款，但這種無處不在的、細微的優勢累積，正在侵蝕著社會公平的基石。
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