他膚白若雪、體態飄逸，手持一支粉紅色的花朵悠悠的把玩著：這花朵有手掌大小，上百片葉子、中心有一團金色的花蕊；雖然被摘下，但是確沒有枯萎，反而依舊嬌豔欲滴、散發著縷縷香氣；若靠近觀看，還會發現花瓣還在微微活動、一張一合，居然如同呼吸一般，吸收著天地靈氣和太陽真力，維持著自身的活力。
另一個頭戴褐色斗笠，身著一件黑色僧衣，披著土黃色袈裟，腳穿?鞋，站得四平八穩；他體格健壯、身姿挺立、如峻嶺蒼松一般，給人以堅韌、不屈的感覺；
他皮膚呈現一種古銅的的光澤、緊繃而有活力，全身肌肉緊湊、筋骨強健，好似有無窮的力量；目光深邃，猶若一口深潭，不能見底、平穩無波，顯示出主人內心心如止水的境界；
他手持一根六環精銅錫杖，雖然他手持錫杖的神色顯得很若無其事，但是從錫杖末端陷入土地的細節就可以看出，這根降魔寶物的重量也十分驚人。
他二人站在眾人前面，自有一番首領風範，而從後面的方士與和尚不時看向他們的尊敬的眼神中就可以看出，他倆在這群人的心目中威望頗高。
他倆就是陰陽教的當代教主和律宗的當代方丈，安培晴明和空海。
安培晴明乃是人與狐仙相戀所生之子，有妖族的血統，雲滄海念在同為妖族的份上，就傳授了他一些深層次的功法，其中最高深的就是《喚神訣》和《封界術》，乃是後人參考了上古巫妖的神通和咒法所創，《喚神訣》敘述的是以本身精血法力為引，召喚出異界的強大妖魔或神祗，前來助陣；而《封界術》教的是利用空間之力，施展法術封印或防禦陣法。
安培晴明資質不凡，修煉又刻苦，短短幾十年就有所小成，在日本收服了好幾個強大的妖魔，樹立了陰陽教第二代教主的威望，因為有妖族血統所以壽命悠長，所以他至今還是青年人的外貌。
空海本是神州西藏密宗的一位活佛轉世，不知怎的、沒經過六道輪迴就轉生到了日本，同時受到了籠罩日本的邪氣影響，他為了對抗這股力量的侵襲，不讓自己的本性受到汙染，前世積累的修為因此消耗了大半，所以沒有找到合適的投胎肉身，最後只得投入了一個剛死的嬰兒身上。
不過這個嬰兒天生體質虛弱，身體經脈堵塞、柔弱不堪，卻無法修煉，而且又缺少食物，本來不出幾日就會凍餓而死；幸好鑑真在入定中心有所感，感應到了空海的遭遇，及時趕到，這才救了他一命。空海感激鑑真的援手和慈悲心腸，又佩服他的修為，於是拜他為師，在門下學佛。
在鑑真的灌頂之術下，空海很快恢復了一定的修為，但是他體制的虛弱卻是天生，不易改變。還好鑑真記得一篇《虛空藏求聞持法》和後面附屬的修煉之法，講的就是修煉肉身、破碎虛空，到達西天佛境，正好可以讓他修煉，用來提升體質。
空海不愧是活佛轉世，修煉佛門功法進度極快，幾十年下來，外門功夫已經大成，身有萬斤之力，剛筋鐵骨，又習得金剛界曼陀羅禪法，戰力無窮。論起降妖伏魔，可謂是日本佛門的鑑真之下第一人，時人皆稱之為“遍照金剛”，並在鑑真歸隱之後接任了律宗唐招提寺方丈之位，勵精圖治，將律宗發揚光大，成為了日本又一位佛門大師。
跟在他倆之後的，都是門內修為不錯的弟子。今日他們率領陰陽教和律宗的精英弟子來富士山，就是奉雲滄海和鑑真的吩咐，協助雲滄海和鑑真剷除山底的邪惡之源。
世間靈骨，共分四品。
一品，天靈骨。二品，金靈骨。三品，玄靈骨。四品，白靈骨。
余者，皆為凡骨，無緣修行。
一介凡骨許太平，誓要向這修行界證明，凡骨亦能斬妖，凡骨亦能除魔，凡骨亦能登仙！
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基礎吐納法放進去，直接演化成天階長生功法。
就連破銅爛鐵。凡草靈石，丟進去都能孕育成寶。
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廢體苦修鍊體，終破天之枷鎖，大道遙遙無期，初心依然不改。
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她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。