“果然，這石頭只認劍，本大王就算把這對利齒磨平了也是無用。”黑金大王趴在試劍石上氣餒道，任憑他如何施為也不能在試劍石上留下絲毫痕跡。

珍珠與福瑞習慣以爪為器，甚少用上旁的武器，聞言上前去試結果也是一樣。

綠甲仙見了乾脆連試都懶得一試，毫不在意道：“我之本事與劍道毫不相干，試不試都一樣。此秘境既然為劍修傳承之地定然只認劍道，若想得其機緣不說習得什麼高深的劍法是否為正統劍修，至少也要將法器換成劍才行，如此或許有用。”

小豬聞言立即將手中匕首換成了一把短劍，一臉躍躍欲試的表情。這兩把法器皆是嚴立所贈，匕首為一柄短小精巧的精鐵利刃，不過一掌半長十分便於藏匿為他平時防身所用，對敵時亦可出其不意。至於短劍他用的極少，只會些最基礎的招式。

於他而言能進入二重天之大秘境闖蕩實在是機會難得，如今既有機緣在眼前即便只能學到一星半點也好，對於綠甲仙之言自然是全部聽了進去。

只見他上前幾步站在試劍石前，深吸一口氣後尤為慎重的挽了個劍花，自上而下劈出一劍。

試劍石一如先前，光滑無痕。

小豬見狀有些失望，但這結果也在他意料之中，機緣哪裡是如此輕易便能得到的？

嚴立輕輕拍了拍他的肩膀說道：“若是對劍道感興趣可先從簡單的劍譜學起，劍招劍式皆為形，道卻是一種源自內心的感悟。常言道：手中有劍，心中無劍，不過器也；手中有劍，心中有劍，寸草也可成利器，此為人劍合一；手中無劍，劍在心中，赤手空拳也可以劍氣殺敵；手中無劍，心中無劍，至大則空。錯過這次無妨，天大地大多的是屬於你自己的機緣。”言罷取出一柄青鋒劍，上前試劍。

小豬似懂非懂，望著嚴立的背影若有所思。

只見他站定後朝那大石也是自上而下劈出一劍，氣勢如虹，凌厲剛猛，有無堅不摧之感，正如他給小豬的感覺一般，堅定、可靠，穩如磐石。

一道清晰分明的劍痕出現在試劍石上，眾人見之歡呼起來。

數息之後嚴立收劍行了下來，眼神深邃，與眾人道：“僥倖得了些指點，叫嚴某受益匪淺。”

。過不好再是都行修悟是還藝技進是論不點指些得能若，會得心些有道劍於對認自他。待期分十是也，前上步大狀見寶大

”。了“：道喜珠珍，上石大於現出痕劍待

。見罕是倒的鍛力外過可般一池霞棲如，魄健強藥丹或法功靠依多士修。池霞棲往前來下接定決人眾，後之劍試

。裡這了到蹤追便伍隊的人來十二支一，日一足不尚後開離人行一至劉

。伍隊練歷殿英廣支一另的援支往趕鞭加馬快後信救求門同到收是正，人旁是不者來

。料面之服宗穿所上是正出認便眼一人眾但跡土泥了染沾雖上其，料布的存殘片小一了到尋中叢草雜在人有，後尋搜細仔番一過經。戰大場一了歷經實確此在前先明證地土的痍瘡目滿片一下留只，子影的方雙戰有還裡哪，晚已時為方地到尋們他等惜可

。吉多凶是半多伍隊支那子樣這看但留殘骨骸無雖，黑焦的後燼燃是圍周，跡滅毀是便段手的用常最復報蹤追避躲了為手兇，看難面人眾殿英廣間時一

。聲兩了向方個一準認後味氣辨分細仔周四在它，犬獒黑的厲兇相長碩壯型頭一著跟邊腳人一中其

。道說火怒著抑子男年中名一”。了去邊那往是手兇來看，老長三“

。覷小敢不人旁猴儆殺好也，仇報門同的去死替灰揚骨挫之將要必住抓旦一，裡眼在放威門宗其將沒是然顯上頭們他到惹招敢竟修散區區，號名上得算也界舀石在但門宗等中是只雖殿英廣他想。上手修散了在折便日幾境秘才到想沒，寡多穫收比一比要過定約曾還前發出，錯不時平他與人兩有中人隊一那的事出

。道回寒目士修的老長三為稱被”。掌反如易命其取要，阱陷下佈頭前人二那在趕鞭加馬快等我，了去池霞棲往是向方行所們他看，急莫“

。道應聲大子男年中”！明英老長，是“

。場用了上派便快麼這到想沒，境秘進頭一了帶才一萬防以為本番此，頭三才過不也計總殿英廣，導馴蹤追為專犬獒那。失消會不便記印在仍戒儲要只亡人主便即，記印蹤追殊特有設部，放發一統門宗為戒儲之人門殿英廣然，腳馬下留會不是自慎謹的立嚴與至劉以

。德正的一之宗七了上遇卻路半到行是只，緣機找尋別往前再後之，鍛池霞棲在便順後下拿手兇將待，好甚的想老長三

。領不並卻方對意好的們他惜可，行先們他請開讓路將步腳緩放意故卻行一老長三，隊小的人五區區支是過不前眼雖。罪得敢不易輕則否者當相之與力實門宗非除，狂張的名了出是也事行外在人門其，比可殿英廣的小小是不遠大強力實德正

。多差相不並人眾殿英廣之比力實總，期初境仙上是則人兩外另，滿圓期後境人真為人一中子男名三，為修期後境人真為子名兩那。下以十三在皆歲年話的貌外看只，法白金誌標子弟德正著，兩男三隊小支這

。來起意得些有免不中心，份的人行一己自了出認是白明，讓避主面對見人五

。中其在不並著穿的人些這前眼，飾服宗六餘其得認他”？池霞棲往前要是可向方這瞧，人何是等爾“：道問口開修男名那的高最為修中其

”。池霞棲往前要是正，人門殿英廣是乃等我“：道回氣客後沉微略，度氣老長了失能不卻面的子弟眾著當可，讓退意本樣模傲高其看老長三

？妙池霞棲共流之殿英廣的過聽沒麼什與會何如子弟德正堂堂，之滿不出言聞人五

”。吧緣機找尋別去先，巧不的來等爾。行修可才派別宗別後開離宗我待，攬包德正我被已池霞棲“：道修男名一另即當

。了人趕的晃晃明在是正