葛邏祿頭人蘇袞的目光如同帕米爾高原上的鷹隼,銳利地掃視著汪臧海和他手中那枚刻著火焰紋的天鐵信物。信物是真的,那獨特的材質和庫塔孜部落特有的、蘊含某種韻律的鍛造痕跡,做不得假。但眼前這群人的狀態實在太過於狼狽,而且其中明顯有漢人,這讓他心中充滿了疑慮。庫塔孜的隱世遺族,何時與東方的漢人使者扯上了關係?
汪臧海強撐著幾乎凍僵的身體,努力讓自己的站姿顯得更挺直一些。他知道,此刻任何一絲軟弱都可能讓之前的努力付諸東流。他迎著蘇袞審視的目光,用盡量清晰、帶著敬意的突厥語(夾雜著一些從阿卜杜勒那裡緊急學來的葛邏祿禮儀式短語)回答道:
“尊貴的蘇袞頭人,在下汪臧海,乃大明皇帝陛下派遣西行之使臣。我等奉旨採風工技,記錄西域山川地理。途經聖山慕士塔格峰下,幸得庫塔孜部落烏爾庫長老收留,贈此信物,言及頭人乃守信重義之豪傑,故特來拜會,望得些許補給休整,以便繼續西行,完成皇命。”他刻意模糊了在聖山的具體經歷,強調了“採風工技”的官方使命和與庫塔孜的友好關係,並將請求限定在“補給休整”上,降低對方的戒心。
“大明使臣?”蘇袞眉頭微挑,這個身份比他預想的還要敏感。他自然知道東方那個龐大的帝國,也知道如今西域的霸主帖木兒汗國與大明之間微妙而緊張的關係。收留大明使臣,若是被帖木兒的人知曉,對部落而言可能就是滅頂之災。他沉吟著,沒有立刻回應,而是將目光投向汪臧海身後那幾名明顯是軍旅出身的隨從,尤其是在雖然疲憊卻依舊眼神銳利、站姿如松的趙斥候身上停留了片刻。
“採風工技?”蘇袞的語氣帶著一絲不易察覺的嘲諷,“這帕米爾高原,除了風雪、犛牛和石頭,還有什麼工技值得天朝上國的使者,冒著如此大的風險,甚至折損人手前來‘採風’?”他顯然不信這套說辭。
氣氛一時間有些凝滯。阿卜杜勒見狀,上前一步,用更加地道的突厥語夾雜著一些部落間通用的手勢,補充道:“尊貴的頭人,風暴奪走了我們的馱畜和給養,那位倒下的兄弟,是忠誠的勇士,未能抵擋住山神的寒意。我們並非空手求助,”他示意了一下汪臧海背後行囊中露出的、用於記錄的皮冊和測量工具,“這位汪大人,是東方頂尖的學者,他記錄山川,研究水脈,或許……他的知識,也能為您的部落,為這片高原的生存,帶來一些不一樣的見解。”
蘇袞的目光閃爍了一下。高原生存艱難,水源、草場是部落的生命線。如果這個漢人真的懂得尋找水脈、觀測天象,那確實有其價值。但他依舊沒有鬆口,而是提出了一個更尖銳的問題:“你們從聖山方向來,可曾遇到……其他人?比如,一些行蹤詭秘、不像善類的人?”
汪臧海心中一動,立刻明白蘇袞指的是烏馬爾的人或者那些部落叛徒。他斟酌著詞句,既不能完全暴露己方的遭遇引來更多猜忌,又要給出足夠的資訊換取信任。
“不瞞頭人,”汪臧海謹慎地說道,“在靠近聖山的區域,我們確實發現了一些非本地部落的武裝人員蹤跡,他們似乎……對聖山有所圖謀。我們與他們有過遭遇,並因此折損了人手。庫塔孜的烏爾庫長老也提及,有一些‘背離山神的鬣狗’在附近活動,提醒我們小心。”
他沒有明說交戰,但“折損人手”和“背離山神的鬣狗”這兩個資訊,足以讓蘇袞明白事情的嚴重性。這表明眼前這群人不僅與庫塔孜關係匪淺,而且與那些神秘的敵對者有過沖突,立場清晰。
蘇袞的臉色更加凝重。他顯然知道那些“鬣狗”的存在以及他們背後可能代表的勢力。收留這群大明使臣,風險極大;但拒絕庫塔孜信物持有者的求助,違背了草原的傳統,也可能得罪那些神秘的守護者,何況他們還可能帶來關於威脅的情報。
權衡再三,蘇袞終於做出了決定。他收起信物,對汪臧海說道:“庫塔孜的信物,葛邏祿人認。草原的規矩,不能對持信物的落難者關閉帳篷。你們可以在這裡休整三日,補充基本的食水。但有三條:第一,不得隨意在營地內走動,更不得打聽部落之事;第二,若有過往商隊或……其他勢力問起,你們只是迷路的商旅,與我部無關;第三,三日後,無論天氣如何,你們必須離開。”
這是底線式的援助,充滿了警惕和距離。但對汪臧海他們而言,這已是雪中送炭。
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建文四年,陳羽穿越而來,繼承了家中一間無人問津的酒樓。
而酒樓只有一個叫做老朱的顧客,經常光顧,就是每次過來都要詢問自己一些治國之道,什麼民生大計,或者動不動就是問:
“你覺得當今聖上是個什麼樣的人啊?”
“你覺得鄭和下西洋能不能讓大明富庶起來啊?”
“你覺得聖上的三個兒子,誰能當皇帝啊?”
陳羽頓時怒了,我堂堂歷史高材生,你就問一些這種問題?要不是看你給的賞錢多,我會認真回答嗎?
直到有一天,陳羽參加恩科,卻名落孫山時。
老朱卻偷偷告訴陳羽:“掌柜的,我攤牌了,其實我是朱棣。”
穿到了明末該怎麼辦?
這個漢人建立的最後一個大一統封建王朝已經走到了末路。
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那就只能給他們分土地,讓他們先吃飽飯,建立學堂讓孩子們能寫會算。
然後建立一個可持續修改的制度,讓這個社會慢慢自行發展。
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