2041 年秋，當《大漢絲路》後期製作終版通過歷史學者最終稽核，林晚星團隊與全球發行方共同宣佈：影片將於次年春節檔在 180 個國家和地區同步上映，覆蓋 IX、杜比影院等高階放映格式，同時推出中、英、阿、法、西等 12 種語言版本。這一決定不僅是對影片質量的自信，更承載著 “讓絲路文化走向全球” 的使命 —— 透過春節檔這一 “全球華人文化共鳴視窗”，讓不同國家的觀眾在團圓氛圍中，共同感受兩千年前絲綢之路的開拓精神。

“春節檔的核心是‘團圓與傳承’，這與《大漢絲路》的主題不謀而合，” 林晚星在全球定檔釋出會上說，“張騫出使西域，是為了連線不同文明；我們選擇春節檔全球上映，是為了讓絲路文化跨越國界，成為全球觀眾的‘文化團圓禮’。” 為讓影片宣發既 “有歷史深度”，又 “有體驗溫度”，團隊量身打造 “歷史科普 + 文化體驗” 雙軌策略，從數字展覽、線下體驗、學術解讀三個維度，構建全方位的文化傳播矩陣。

選擇春節檔全球同步上映，是團隊經過半年市場調研與戰略分析後的決策，核心基於三大考量：

檔期氛圍契合：春節檔是全球華人最重視的檔期，觀眾對 “傳統文化題材” 接受度更高，而《大漢絲路》的 “絲路傳承” 主題，能與春節的 “文化團圓” 氛圍形成情感共鳴；同時，春節期間海外多地會舉辦 “中國年” 活動，影片宣發可借勢融入當地文化活動，降低海外推廣門檻。

全球發行視窗：次年春節檔正值海外 “寒假尾聲 + 情人節前期”，家庭觀眾與年輕情侶群體觀影需求旺盛，影片的 “歷史厚重感 + 視覺震撼力”，既能滿足家庭觀眾的 “文化學習” 需求，又能吸引年輕群體的 “視聽體驗” 興趣。

文化傳播時機：聯合國教科文組織將次年定為 “絲路文化交流年”，《大漢絲路》的全球上映，可與這一國際文化節點聯動，獲得更多官方文化機構支援，提升影片的 “文化權威性”。

“定檔不是‘選個時間上映’，而是‘找一個能讓文化價值最大化的視窗’，” 晚星娛樂發行事業部負責人說，“我們與全球 120 家發行方合作，針對不同地區的春節習俗調整宣發重點 —— 如東南亞地區突出‘華人團圓’，歐美地區強調‘絲路文明對話’，中東地區側重‘中阿歷史交流’，確保影片在不同文化語境中都能引發共鳴。”

為讓觀眾 “提前走進絲路”，團隊聯合全球 20 家知名博物館（包括中國國家博物館、埃及考古博物館、英國大英博物館、美國大都會藝術博物館），推出 “張騫出使路線數字展”，透過 AR 技術打造 “沉浸式絲路體驗”，影片主創團隊（導演、主演李浩然、張國立等）擔任 “數字展講解員”，用鏡頭語言串聯起跨越兩千年的絲路歷史。

數字展以 “張騫出使路線” 為脈絡，分為 “長安啟程”“河西走廊”“西域城邦”“歸來複命” 四個篇章，觀眾透過手機掃描博物館指定文物（如中國國家博物館的 “漢代銅車馬”、埃及考古博物館的 “絲路商隊陶俑”），即可觸發 AR 場景：

“長安啟程” 篇章：掃描 “漢代銅車馬” 後，手機螢幕中會浮現未央宮前殿的 AR 場景 —— 漢武帝為張騫授節，大臣們行稽首禮，張騫手持漢節登上馬車，背景音是《絲路迴響》專輯中的《長安未央》旋律，李浩然（飾演張騫）的講解聲同步響起：“西元前 138 年，張騫從長安出發，帶著漢武帝的囑託，踏上未知的西域之路；”

“河西走廊” 篇章：掃描 “漢代駱駝俑” 後，AR 場景切換為沙漠商隊 ——30 匹駱駝組成的商隊在沙丘上行走，風沙緩緩掠過，張國立（飾演漢武帝）的講解聲傳來：“河西走廊是絲路的咽喉，這裡既有沙漠的蒼涼，也有綠洲的希望，張騫曾在這裡被匈奴扣押十年，卻始終未忘使命；”

“西域城邦” 篇章：掃描 “西域風格金飾” 後，AR 場景展現西域市集的熱鬧景象 —— 商販叫賣葡萄、苜蓿，使節們用手勢交流，導演的講解聲介紹：“影片中的西域市集場景，參考了新疆尼雅遺址出土的織物與陶器，每一個細節都力求還原漢代西域的生活風貌；”

“歸來複命” 篇章：掃描 “漢代竹簡” 後，AR 場景呈現未央宮宣室殿 —— 張騫向漢武帝展示西域地圖，漢武帝下令 “開闢絲路商道”，背景音切換為《絲路歡歌》，主創團隊集體講解：“張騫的歸來，不僅帶回了西域的物產與見聞，更開啟了東西方文明交流的新紀元。”

”。’承傳藝技的後背文‘白明眾觀讓，段片的’綢作製匠工代漢‘中片影到線連再，程過作製的’織‘到’繭蠶‘從綢現展會景場 RA，’片殘綢代漢‘的館博英大描掃眾觀如比“，說人責負技展字數 ”，’事故與文線連‘是心核的技 RA“

。票門禮映首球全片影得獲可事故秀優，）”文路過見“”煌敦過去“ 如（線連的路與己自分眾觀勵鼓，題話 ”# 事故路的我 #“ 起發則廳展上線；”圖地域西“”節漢代漢“ 的原還 RA ”控“ 手親，中線路使出騫張在 ”走行式浸沉“ 鏡眼 RA 戴佩可眾觀，”區互 RA“ 定設廳展下線。與參眾觀球全便方，”廳展雲上線“ 出推臺平社、網館博在時同，展開步同館博家 02 在展字數

”。眾觀在潛量大了累積片影為，’驗前提‘種這’。事故個這述講頭鏡用何如演導看看想，映上片影待期別特在現，線路的騫張了完’走‘次一第我，技 RA 過‘：分上社在眾觀國英位有“，說人責負作合館博 ”，人輕年的下以歲 03 是 %06 中其，萬 003 破突數人與參球全，周首展開展字數“

。力魅的化文代漢中 ”吃與玩“ 在眾觀讓，放播片告預與報海片影配搭，節環互等 ”鑑品食路“”戲遊壺投代漢“”穿試服漢“ 定設，活 ”日驗化文代漢“ 辦舉）等尼悉、羅開、拜迪、黎、敦倫、約紐（市城心核個 01 外海在隊團，”離距的片影材題史歷“ 破打為

：義意化文的後背飾服解講並，戴穿眾觀為師飾服業專請邀，）襦民平、服朝臣大、服冕王帝括包（飾服代漢的原復史歷按套 02 列陳，”區驗飾服代漢“ 定設場現活

”；飾服類這是就的穿子妻騫張中片影，審的’緻雅約簡‘現，主為素以，）長（’‘為下，）短（’襦‘為上襦代漢“：紹介會師飾服，時 ”襦代漢“ 戴穿眾觀為

”。化變份的他了現也節細一這，尺一至增寸八從度長圭玉，’夫大中太‘為升’郎‘從騫張中片影，同不度長圭玉的級等同不，圭玉持手需時會朝臣大代漢“：”圭玉“ 示展會師飾服，時 ”服朝臣大“ 戴穿眾觀為

”。飾服代漢多更到看中片影在想待及不迫經已，了妙奇太覺的’史歷控‘種這，國中的前年千兩了到越穿己自覺，刻一那的襦代漢上穿“：道寫上社在 ylE 眾觀約紐，分照拍地興後穿試在眾觀外海不

”。趣雅活生的人代漢現展，俗習一這了原還就，景場的’飲宴臣大與帝武漢‘中片影，活樂娛的時飲宴族貴代漢是壺投“：解講會員人作工。）籤書格風代漢、恤 T 的案圖 ”使出騫張“ 有印如（邊周片影得獲可者多最量數中投，中壺投矢箭將，外米 3 在站眾觀，則規壺投的載記中》記禮《代漢照按 ——”戲遊壺投“ 定設 ”區驗樂娛代漢“

”。了事故的他解理能更像好我，戲遊過。活靈要又，定堅要既，域西使出騫張像就，巧技和心耐要需實其，單簡來起看戲遊個這“：說著笑他，矢箭支 5 中投續連眾觀地當位一，中活驗的拜迪在

：聯關的路與其紹介，”片卡史歷“ 有配都食種每，食特的線沿路代漢種 6 供提 ”區食路“

”；節細一這了原還就，景場的’羹煮洲綠在隊商‘中片影，節使域西待招湯羹種這用曾，時域西使出騫張，食為湯羹以常人代漢“：紹介片卡，製熬羊、米粟用：湯羹代漢

”；流產種這了現展，景場的’萄葡賣售集市域西‘中片影，食的喜族貴代漢為，原中引其將後使出騫張，域西於產原萄葡“：紹介片卡：乾萄葡域西

”。溫庭家的代漢了現，景場的’籹粔備準他為人家，後來歸騫張‘中片影，品食的時慶節是，’籹粔‘為稱代漢在點糕種這“：紹介片卡，作製蜂、米糯用：點糕代漢

”。了趣興更事故路的中片影對我讓’驗覺味‘種這，證見的流明文是也食來原，’的國中傳路過是蓿苜、萄葡‘道知次一第我，食些這嚐品過“：說 saJ 眾觀敦倫，節環的迎歡最為區食

。）比對址古考與景場片影、比對文土出與飾服片影如（圖比對張 021 附，節章個四 ”據考景場“”據考道“”據考飾服“”據考本劇“ 為分共，據依史歷的景場、道、飾服、本劇片影讀解細詳，》書皮白據考史歷〉路漢大〈《出釋，）授教張學大北西、授教王學大範師京北括包（家專史歷代漢位 5 合聯隊團，”度信可化文“ 的片影升提，可認界學史歷得獲為

：源來料史的劇鍵關片影析分段逐，節章 ”據考本劇“ 書皮白

；載記史歷合符劇明說，”氏月使，募應郎以騫。使通因，言此聞，胡滅事方漢“：》傳列宛大?記史《用引書皮白，景場 ”使出騫張命任帝武漢“ 於對

；格品誠忠的人史歷了原還，節細的 ”節漢守堅，降勸奴匈絕拒騫張“ 中片影出指，”失不節漢持騫然，子有，妻予，之留于單。之夷蠻，人信大寬，力強人為騫“：》傳騫張?書漢《用引，節 ”年十押扣奴匈被騫張“ 於對

。實事史歷合符升晉職的騫張中片影明說，”夫大中太為拜，還騫“ 中》記史《用引，景場 ”命複來歸騫張“ 於對

”。定肯得值，度態的’作創慎謹、料史重尊‘種這，除刪已片影，援支料史無因，節的’征出軍率自親帝武漢‘而；’作創藝理合‘於屬，景背史歷的’通不言語‘期初路代漢合符但，載記料史接直無雖，節的’流勢手用人商域西與騫張‘中片影“，說授教王編主書皮白 ”，’實真史歷與作創藝分區‘是心核的據考本劇“

：文土出與飾服片影比對片圖質畫高用，節章 ”據考飾服“ 書皮白

；致一全完節細的 ”顆 21 串每、珠玉串 21“ 出指，比對 ”旒玉代漢“ 的土出墓漢城滿北河與，旒冕的帝武漢

；載記的》志服輿?書漢後《合符 ”鉤帶銀、裳下青淺“ 明說，比對 ”品織代漢“ 的土出墓漢沂臨東山與，”服朝夫大中太“ 的騫張

。據考格嚴過經均質材、制形的道明證，比對文類同的土出墓漢堆王馬沙長南湖與，道等樽酒銅青、筆代漢

”。念理的’互良究研史歷與以可作創視影‘遞傳界學史歷向是更，夫功據考的片影示展眾觀向是僅不，出釋的書皮白“，說授教張 ”，礎基的’實真史歷‘片影是們它但，節細些這到意注會不能可眾觀多很“