李建成斬釘截鐵，他目光掃過李世民，又看向若有所思的李淵，以及一臉懵懂的李元吉，開始闡述他的理由：

“你們想想，在我大唐周邊，無論是已經納入版圖的原東西突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾，還是眼看就要打下來的室韋諸部、靺鞨諸部乃至高句麗！這些地方，有很大一部分已經開始使用我中原的歷法（漢歷），甚至其中不少貴族、頭人已經在學著認、學著寫咱們的漢字！這些人，是容易被我們漢化的胚子！”

他話鋒一轉，點出關鍵難點：

“但同樣，也有數不清的部落、族群，他們不通教化，不識文字，語言也與我們迥異。比如突厥人，比如室韋人……對於這些人，我們該如何讓他們最快地明白‘時間’，明白他們如今是屬於哪一個時代 ，屬於誰的時代 ？”

他自問自答，手指在炕桌上重重一叩：“學唐話，識唐字，就從最基礎、最常用、也最繞不開的紀年開始！可現在咱們用的年號呢？阿耶在位時，年號武德 ，用了八年。武德八年阿耶退位，你繼位……好，現在你要改元貞觀 ，明年又變成 貞觀元年 ！等到日後承乾那小子繼位，不知道又會換個什麼年號，然後再往後，再換……再換……”

李建成的語氣帶著一種顯而易見的煩躁和批判：

“時間短還好說，時間一長，幾十年、幾百年下去，該怎麼記？太他孃的麻煩！ 在長安、在洛陽，在天子腳下，有朝廷邸報，有官府文書，大家還能搞清楚今年是什麼年號，是哪一年。”

“可出了關中，到了隴右、河東呢？再遠些，到了安西、漠北那些新附之地呢？那些剛剛歸順的胡人首領、部落民，他們怎麼搞？”

他描繪著一幅可能的混亂場景：“今天聽到的還是‘貞觀多少年’，過兩年可能就變成了‘某某多少年’，他們本來就對中原文化陌生，再被這變來變去的年號一攪和，更容易糊塗！一旦糊塗，就容易產生疏離感，不利於真正的歸心和認同！”

“但如果我們用大唐紀年呢？”

李建成的聲音帶著一種不容置疑的穿透力。

“簡單，直接，永恆！ 無論皇帝是誰，無論朝廷有什麼變動，只要天下還是我李唐的天下，這個紀年方式不變！今年是大唐九年 ，明年就是大唐十年 ，一百年後就是大唐一百零九年 ！”

“這樣排下去，哪怕是在最偏遠的部落，一個孩子從出生到死亡，他聽到的、用到的紀年，字首永遠只有兩個字——大唐！”

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