玄塵道長的斷言，如同古井投石，在胡老扁心中漾開圈圈漣漪，旋即又復歸沉寂。

洞外世界的“紙醉金迷”與“末路狂歡”，於他而言，遙遠得如同另一個世界的喧囂。

他當下的全部世界，便是這方寸洞穴，以及那條正在與草藥和時間角力、緩慢癒合的左腿。

玄塵的醫術，迥異於胡老扁平生所學，也不同於墨離那玄妙的“神意”之道。

他不用金針，不講究穴位經絡的微妙，甚至很少切脈問診。

他的手段，更近乎上古的巫醫，或者說，是貼近草木本源的自然療法。

他給胡老扁用的藥，多是就地取材，一些胡老扁甚至叫不出名字的、看似尋常的野草、樹根、苔蘚，經他親手炮製——或搗爛，或曬乾，或用山泉浸泡，或用瓦罐煅燒——便成了療效奇特的膏、丹、丸、散。

“此乃地錦草，生於石縫，其性堅韌，善斂瘡生肌。”

“此為卷柏，又名九死還魂草，耐得乾旱，生命力極強，取其意，可固本培元。”

“那片岩壁上的石韋，祛溼通淋，可清你體內滯留之溼毒。”

玄塵偶爾會指點一二，言語樸素，直指草木本身的“性情”與生長環境賦予它的“力量”。

胡老扁發現，這與墨離的“識藥辨性”隱隱相通，只是玄塵更側重於草木與天地自然的呼應，更“接地氣”，少了那份精神層面的玄妙感知，卻多了份歷經歲月沉澱的、對自然規律的深刻理解。

胡老扁不再焦躁，沉下心來，一邊養傷，一邊如同一個初入杏林的學徒，重新認識這些看似平凡的草木。

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