思來想去不知今日筆端該落何處，索性就來聊聊近來爭議頗大的上方語。坦誠而言，我並無這方面的權威話語權，自家仙家未曾傳授，詢問家中老大，也只得到“不教”的答覆，便也安然接納這份“無知”。之所以突然提及這個話題，皆因近期刷抖音時，頻繁刷到相關內容——龍族上方語、鳳族上方語，諸如此類的論調層出不窮，彷彿會說上方語便自帶“天上來客”的光環，高人一等。對此，我唯有三字：不支援，絕對不支援。

更令人難以接受的是，個別道士竟拿上方語當作貶低他人的工具，直言出馬仙皆是“皮毛戴甲的動物仙”，不及人類高等，甚至嘲諷“不說人話”。這般言論，我更是要三次重申：堅決反對！堅決反對！堅決反對！道家經典早有明訓，《莊子·秋水》有言：“以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤。” 從道的本源來看，萬物同源同根，何來高低貴賤之分？唐代道士潘師正對唐高宗言：“一切有形，皆含道性。” 無論是人類、動物仙，乃至草木金石，皆稟賦道性，在道的面前一律平等，豈能因修行者的形態或所用語言便定其優劣？

這種以語言劃界、以物種論等的做法，與地域黑並無二致。就像有人會因個別現象便否定整個地區的人，如同東北雨姐的梗“大東北是我的家鄉”，本是淳樸的地域情懷，卻總有人因片面印象對東北人妄加評判；東北出馬仙因體系完備、流傳較廣，便讓“跳大神”成了東北的專屬標籤，殊不知出馬仙並非東北獨有，南方諸多地區亦有傳承，只是形式不同、未形成規模化而已。道家思想主張“和而不同”，《文子·微明》亦云：“天地之所覆載，日月之所照明，陰陽之所煦，雨露之所潤，道德之所扶，皆同一和。” 萬物的存在形式或許有別，但在道的滋養下，皆有其合理性與價值，不應以主觀偏見隨意否定。

回想當初剛從東北歸來時，我家仙家不說上方語，小瑞家、胡姐家的仙家亦是如此，彼時我們竟幼稚地將“不說上方語”等同於“仙家道行低”。如今隨著認知漸深、閱歷漸豐才明白，這般想法不過是井底之蛙的偏見。道行高低，從來不在語言形式，而在心境修為與行事準則。《道德經》第四十二章言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。” 道化生萬物，賦予眾生不同的存在形態與溝通方式，上方語也好，人間言也罷，不過是交流的工具，與道行深淺、出身高低毫無關聯。

各位道門同修，若真覺得自身修為高於動物仙，便應拿出與之匹配的德行與境界，而非逞口舌之快，肆意貶低他人。《道德經》第六十六章雲：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。” 真正的修道者，當如江海般謙下包容，以“不爭之德”立身，而非以傲慢之心樹敵。五代道士譚峭曾言：“夫禽獸之於人也何異？有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有生死之情……五常百行無所不有也。” 動物仙亦有其靈性與德行，烏反哺、羊跪乳，皆是自然流露的道義，人類豈能僅憑物種差異便自視甚高？這種貶低他人的行為，非但不能彰顯自身高貴，反而暴露了內心的狹隘與無德，與道家“尊道貴德”的宗旨背道而馳。

不可否認，如今部分動物仙確實偏離了正道，這既是時代的悲哀，亦是修行者自身的迷失。正如使用者所言，當下不僅是動物仙，人類社會亦存在“禮樂崩壞”的現象，人心浮躁、偏見叢生，許多人習慣戴著有色眼鏡看人待物。但《太上洞玄靈寶業報因緣經》有云：“罪福如影響，吉凶若車輪，為善得善報，為惡受惡緣，皆自蒙其福，莫不由本身。” 時代洪流雖有裹挾之力，但修行的本質終究是修心，是堅守自我的正道。上天有好生之德，《道德經》亦言“天地不仁，以萬物為芻狗”，此處的“不仁”實為不偏不倚，萬物皆有生存之權，皆有修行之途，但凡存在，便有其合理性。但天道酬勤亦懲惡，選擇走偏路者，遲早要承擔相應的代價，這是亙古不變的因果法則。

道家修行，歷來以“正心”為要。《太平經》強調“天下之事，孝忠誠信為大”，《抱朴子》亦言修仙需“積善累德，慈善為懷”。正心正念從來不是一句空洞的口號，而是要落實到一言一行中。對於身後領有動物仙的同修而言，自身的信念與選擇更為重要——你若走正道，便能引領一眾仙家積累功德、精進修行；你若入歧途，便會拖累身邊眾生，最終自食惡果。《太上感應篇》開篇即言：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。” 善念起則吉神隨，惡念生則凶神至，修行之路無捷徑，唯有以正心克私慾，以善行積福德，方能在道途上行穩致遠。

回望道家千年傳承，從老子的“見素抱樸，少私寡慾”，到莊子的“天地與我並生，而萬物與我為一”，再到後世道教“諸惡莫作，眾善奉行”的勸誡，核心皆離不開“平等”與“向善”二字。上方語本是修行中可能出現的一種溝通形式，卻被某些人當作標榜身份、貶低他人的工具，實在是本末倒置。真正的高貴，不在於會說何種語言、出身何等來歷，而在於是否心懷敬畏、堅守正道；真正的修行，不在於外在形式的張揚，而在於內心的澄澈與德行的精進。

願所有修行者皆能摒棄偏見，以道為衡，明辨是非。不以外貌物種論高低，不以外在形式定優劣，尊重每一種存在，敬畏每一份道性。願領有動物仙的同修，能堅守正心正念，以身作則，引領身邊眾生走正道、積善德；願道門同修皆能秉持謙下之德，相互扶持，共同精進，而非相互攻訐、妄分貴賤。唯有如此，方能不負道的滋養，不負修行的初心，在時代的洪流中堅守本心，在因果的法則中積累福報，真正踐行“與天地合其德，與日月合其明”的道家真諦。

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