說完這句話，陳修竹看到女生的臉頰處閃過一絲亮，那是滑落的眼淚，心內更是跟著疼了起來。
陳修竹從自己座位上站起來，坐到了林素純的身旁。他伸長手臂，替林素純拿了一張紙巾，小心翼翼地揩拭掉臉頰上的淚水。
他安慰她：“林素純，離別是人生常態，你不能害怕離別。”
她握住紙巾，哽咽道：“陳修竹，如果有一天你失去了一件很重要的東西，那個東西並非是價值連城卻被你視如珍寶，你還會說出這句話嗎？”
世界上最永遠且不會改變的東西就是“無常”。“無常”二字、一詞在漢語言中有著三種不同的解釋：一是佛家認為世間一切事物生滅變化，遷流不住，沒有永恆不變的東西；二是舊稱勾魂之鬼，比如白無常、黑無常；三是指死去，無常將至。
反正這個詞，十分的消極。
“......”陳修竹深吸一口氣，跟林素純說，“可是我知道每個人類每顆心臟都在等著絕處逢生。”
“現在社會上對於‘世界末日’有三種輿論體現，你知道的吧？”林素純偏頭問他。
陳修竹只好點點頭，很明顯地眾人所知。
第一種輿論，壓根不相信世界末日的存在，同樣也不期待世界末日的到來，一天天如流水般駛過，該怎麼過就怎麼過，跟個機器一樣。無神論者認為，“世界末日”只不過是瑪雅人未盡的文明罷了。
第二種輿論，相信世界末日的唯物主義者，他們期待著世界末日的到來，贊成“人類毀滅觀”。希望第二天，人類全部毀滅，地球資源重獲新生，不再緊迫。這種毀滅，無關階級，無關人種，無關膚色，無關血脈，只需要這一天的過往如煙，人類將不復存在，久而久之成為宇宙洪荒文明之中的吉光片羽。這是最公平、最平等、最平和的毀滅。
第三種輿論，相信世界末日的唯心主義者，他們期待著世界末日的到來，贊成“人類重生觀”。他們認為，宇宙之中會有無數個地球，也意味著不同維度各自擁有一個時空。一個人是一面鏡子，一塊鏡子的碎裂，人的意識和靈魂會去往另一面鏡子之中——這就是所謂的平行時空的理論。
林素純再次問陳修竹：“陳修竹，你相信哪種輿論？”
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