宗政明月長老分身踏入兩千多年前的時空隧道，以神秘的畫外音穿透時空，娓娓道來“隴山成紀故事”。

蒙太奇轉身（分鏡頭、多場景）（配以明月長老的話外音）

第一個分鏡頭：夏朝二里頭都城皇宮（現河南洛陽。《史記·孫子吳起列傳》引用吳起的話：“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”這一地理範圍的中心就是洛陽盆地。）

從新都城斟鄩逃回夏朝建國之老都城二里頭的末代夏王桀，跪在開創最早中國之夏朝的先祖大禹畫像前，反思自己不愛惜子民、荒於朝政的過錯，斷了夏族人的國運，對不起列祖列宗，故決意與二里頭都城共存亡，城破人亡，追隨先人的靈魂而去。

隨後，夏王桀在皇宮召開殘存的夏朝貴族開會，在極短的時間內形成決議，最終決定分東南西北中五路逃亡，儲存有生力量，伺機再重整河山，以圖東山再起，復國夏朝。

由大祭司夏耕帶領中路隊伍，攜帶夏朝的精神圖騰象徵之禹羌琉璃法杖和書寫羌人史詩的羊皮書，以及記錄夏朝文化生活的刻滿符咒、密語的“亮黑紅的彩陶”（表面漆黑，裡面紅色）（韓非子十過篇說禹作祭器，“墨染其外，而朱畫其內”。詳見范文瀾：《中國通史簡編》修訂本第一冊，人民出版社1953年版，第30頁。），潛回羌人發祥地煙雲洞，好生密藏後，再前往祖地瞿曇，與太子夏伯益匯合；

太子夏伯益帶領西路隊伍，攜帶與禹羌琉璃法杖同等比例複製、同等法力的黃金法杖，代表夏朝文字的“夏朝龍印”，珍貴的黃金面具和大量青銅器，以及可以通天的青銅製建木神燈，遺留的夏族貴族隨同，由大將軍劉伯溫率殘存騎兵，護送回祖地瞿曇，由看守祖地之姚氏族群接應；祖地瞿曇作為各路逃亡隊伍安定後的聯絡地。

小王子夏伯陽帶領北路軍，攜帶夏朝皇宮財寶、在與商湯軍隊戰鬥中用鮮血和生命換來的先進兵器製件和工藝圖樣，由夏王殘存衛隊三百人和夏族殘存青壯男女三千人護送，潛往大祭司占卜之夏族將再次復興之地之“七十個黑山頭”，遠離中原而休養生息，大力壯大人口，發展生產，以作為復興夏朝的根據地。

二公主夏雲曦帶領由原塗山氏部落族群組成的東路隊伍，潛回會稽山尋找原百越族群，尋求支援。

三公主夏雲夢帶領由原三黎九族部落聯盟組成的南路隊伍，往南發展，可至恆河流域，尋找先人遷徙族群。

（東、南方向的逃亡劇情，歡迎親愛的讀者朋友們發揮你們偉大的想象力，在“讀圈”分享你們的精彩故事，作者將根據讀者意願署名，加更予以釋出，謝謝！這部分劇情也將在第五時空“元宇宙”進行交流。）

東南北三路人馬到達目的地後，即派出聯絡信使前往祖地瞿曇，報告具體安頓的情況，由大祭司會商太子後，再決定下一步行動方案。

最後的朝議暫定依占卜神示之第一發展根據地為北方向的“七十個黑山頭”，請伯陽王子到達目的地後，迅速查清當地情況，形成可復興之地的考察報告，以供決策之用。

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