好長一珠串，群山列車穿。才見青稻立山腰，又聞綠水山腳潺。

隨車穿行青山中，好似乘興遊花園。晨風習習入懷來，滿腔愁緒化飛煙。

“舅，聽說黃鶴樓已裝修好了，不如去看看？”“好哇，你不說我也這樣想呢。”距去黃石的車開車還有兩三個小時，向河渠、趙國民來到黃鶴樓。

黃鶴樓是我國著名的勝蹟之一，它“遠控岳陽，俯瞰晴川”“拔地倚天，聳翠如屏，”贏得了“天下絕景”的美譽。黃鶴樓始建於1700多年前的三國時期，與武昌等於同時誕生。原系用於軍事瞭望和指揮用的崗樓，後來才逐漸演變成供人登臨遊玩的場所，各種傳說慢慢產生。

隨著時代的變遷，加上兵火的災禍，黃鶴樓屢毀屢建，現在聳立在向、趙兩人面前的黃鶴樓是1981年開始，84年建成的位於蛇山山頂的旅遊勝地。它由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成，分佈在三層平臺上，主樓五層高五十一米，七十二根大柱拔地而起，六十個翹角凌空欲飛，琉璃黃瓦璀璨奪目，樓中繪有壁畫，懸掛著許多古今著名書法家題撰的楹聯匾額。二人參觀時，發現有的還沒有完工，不少人正在忙碌著。

二人邊看邊聊，向河渠告訴趙國民，黃鶴樓有許多動人的傳說，其中最引人入勝的是“辛氏賣酒遇仙”的傳說。說是古時候黃鵠山上有一位姓辛的老人，以賣酒為生。一天，一個破衣爛衫的道士來喝酒，老人見他窮，沒要他的錢。連續幾天道士都來喝酒，老人都沒收錢。道士為感謝老人，就在牆壁上用黃桔子皮畫了一隻黃鶴，對老人說：“有人來喝酒，只要拍拍手，黃鶴就會飛下來跳舞。”後來真的這樣，從此這個小店顧客盈門，生意十分興隆。十年後道士又來到這個店，酒後取出笛子鳴奏，黃鶴立刻飛下來，馱著道士飛上天去。為紀念仙人，老人在山上造了一座高樓，取名叫黃鶴樓。

看看時間將到，兩人餘興未盡地留連難捨地離去，並在書報亭買了兩本關於黃鶴樓的書，然後乘車前往黃石。

到黃石已是此行的終點，一路奔波竟是一無所獲，向河渠的惆悵難以名狀。

夜宿黃石旅社，依床看書。李白詩中的“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山邱。興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。”讓他想起屈原盡忠愛國，反被放逐，終於自沉汩羅，他的詞賦是他偉大人格的真實寫照，就象高懸天空的日月一樣永放光輝。而楚王的荒淫無道，寵信奸佞，招致亡國之禍，當年的楚國宮樓臺榭早已蕩然無存，只剩下荒蕪的山丘。

劉長卿的詩說：“流落徵南將，曾驅十萬師。罷歸無舊業，老去戀明時。獨立三邊靜，輕生一劍知。茫茫江漢上，日暮欲何之？”將軍常年征戰在外，如今解甲歸田，家鄉並無一點產業，今後何以為生？垂暮之年，境遇窘迫，將軍不由得留戀起年富力強、駿馬馳騁的年代，留戀起往日聖明治平的盛世來。這位十萬大軍的統帥，有他在，三邊就平靜無事，一把寶劍在手，威鎮敵膽。輕生一劍知，他重國家輕生命，不以家為，不怕犧牲的耿耿忠心，只有寶劍知道。由於一心為國不知有家，以至老來無家業，不知怎樣度過這無助的晚年。

向河渠想起自己建立生化廠和這兩年顧廠不顧家的辛酸付出，落得的是或被驅逐或遭大會申斥的下場，再聯絡起這位李中丞的遭遇，覺得世道的不公、上司的無情，那朝那代都有，不禁為之黯然。

呂洞賓的詩說：“黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。衷情慾訴誰能會？惟有清風明月知。”他是在感嘆世上沒有知己，只有清風明月能知。大千世界竟找不到一個理解自己的人，滿腹衷情只能與清風明月傾訴，這是多麼令人難過的事情。讀到這裡，向河渠卻是深感慶幸的，理解自己的人並不算少，不理解自己的袞袞諸公原也不是自己的一路人，也無所謂了。

啊——，不對！正因為這些腦滿腸肥的袞袞諸公的不理解，才導致自己被歧視、被打入另類的呀，該怎麼辦呢？陸淵之在《黃鶴樓》中問：“筵前卻怪當年事，鸚鵡何緣滯楚鄉？”說的是：禰衡啊，你為什麼要在江夏黃祖處久留呢？難道你不知生性剛直的人難為鼠輩所容嗎？“何緣滯楚鄉？何緣滯楚鄉？”對呀，既然生產香腸已無希望，又無資金資助膠帶走向正常，連飲料、塗料都無法上馬，你還留在這兒等被殺嗎？

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