老和尚手持一盞不知從何處取出的、光線昏黃的油燈，佝僂的身影在藏經閣深處一面看似尋常的書架前停下。他伸出枯瘦的手指，在書架側面的木質雕花上看似隨意地按動了數下，只聽一陣極其輕微的機括轉動聲，那面沉重的書架竟無聲無息地向側方滑開，露出了後面一個僅容一人透過的、向下的黝黑洞口。一股混合著土腥和陳年金屬氣息的冷風從洞內湧出。
“入口在此。”老和尚側身讓開，渾濁的目光看向我，“老衲世代守護於此，只知此地，不通開啟之法。據祖訓所言，內裡有一機關，需依循特定順序觸動五行之鍵，方能開啟最終秘庫。此法，唯持螭龍玉佩並知曉真諦者能解。”
我們跟隨老和尚，沿著狹窄陡峭的石階向下而行。石階盤旋向下，走了約莫一炷香的功夫，眼前豁然開朗，來到一處寬敞的地下石室。石室中央，矗立著一面光滑如鏡的黑色石壁，石壁上赫然鑲嵌著五個凸起的圓形石鈕，每個石鈕上都刻著一個古樸的大字，從左至右，正是：金、木、水、火、土。
五行按鍵！果然在此！
而在石壁上方，則刻著那首我們再熟悉不過的朱元璋手跡：
“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。”
“三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
詩句與五個按鍵無言相對。氣氛一時間凝滯。
“五行對應五鍵，但詩句只有四句……”趙誠眉頭緊鎖，率先開口，“若按常理，一句對應一次按鍵，那也只有四次。這如何對應五行？”
我凝視著詩句，飛速思考：“詩中明確提及的，似乎只有‘日’與‘月’。《五行大義》有云，日屬陽火，月屬陰水。若按此解，是否最後兩句，分別對應按下‘火’鍵與‘水’鍵？但前兩句‘雞叫撅一撅’、‘撅兩撅’又作何解？‘三聲喚出扶桑日’這句本身並未明確指令，其‘三聲’與‘喚出’又如何融入按鍵順序？”
我將目光投向老和尚，他亦是緩緩搖頭，臉上露出困惑之色：“老衲參詳此詩數十載，亦困於此節。太祖皇帝心思縝密，設此機關，絕非表面字義那麼簡單。”
我們都陷入了沉思。詩句與五行的關聯似乎若即若離，卻總隔著一層迷霧，無法形成清晰的操作順序。時間在沉默中流逝，落星墩方向的聲響似乎漸歇，不知那邊戰況如何，更讓我們感到時間的緊迫。
就在這時，一直靜靜觀察著詩句和按鍵的沐姑娘，忽然輕笑出聲。在這凝重壓抑的地下石室中，她的笑聲顯得格外清脆。
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司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
唐禹：“我只想保護自己，圖個自由逍遙。”
只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
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本書以日本戰國時代為背景進行再創作，非嚴謹歷史文，所有的人物，地點，勢力皆為作者虛構，請勿對號入座。
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