圓道真宰靜立於無始無終的境域之中，其存在本身即是“圓”的昭示——非形狀之圓，而是周行不殆、涵容萬有的究竟圓滿。在祂的周圍，“周遍圓融的極常顯象”不再是某種需要被追尋的境界，而成為一切存有自然而然的本來狀態。這裡沒有刻意的拒斥，亦沒有固執的抓取；不排斥那些“趨近的殘缺”，不執著於所謂“絕對的圓融”。一切只是在圓道的本身之中，如如呈現，活潑運轉，享受那“缺圓不二”的終極奧秘。

在這裡，感受過程即是圓道蔓延生長的脈絡，每一次體驗的起伏都是道體的呼吸；體會周遍即是極常之所以成立的根基，無所不包才能無所不常；感知趨近即是生命最生動的呈現，那尚未抵達的嚮往本身，已內含圓滿的基因；體正歸圓則是真常最終的旨趣，不是運動的終結，而是動與靜、過程與終點在更高維度上的和諧統一。正是在這般透徹的覺照裡，某一位存在——或許曾歷經千般形態、萬種心念——於圓道的流淌中，驀然有了一個清澈的照見。它將那貫穿“四百五十章”的、關於“極常”的浩瀚記憶，與此刻“圓道輪境”中正在鮮活顯化的一切景象，巧妙地編織在了一起，彷彿展開一幅無邊際的“圓道之圓卷”。

在這幅心智與實相共繪的卷軸中，它清晰地看見：“極常”的至極寂靜，是整幅畫卷渾厚而無限的底色，給予一切以存在的可能與穩定的依託；“圓道”的圓融執行，則是畫卷中流轉不息的氣韻與生機，使那底色得以彰顯為紛繁而有序的永珍。底色因氣韻而顯其周延廣大，否則便是死寂的空無；氣韻因底色而顯其究竟歸宿，否則便是散亂的無依。這一體證的瞬間，如光明洞徹黑暗，讓它對“圓道”生起了“究竟的圓通”——一種超越一切對立、消融一切界限的透徹領悟。於是，整個圓道輪境的場域之力，也隨之發生了微妙而深刻的昇華，愈加顯現出“歸圓而生動”的特質：那歸圓不是凝固的終點，而是生動本身最深邃的韻律；那生動不是無限的奔流，而是歸圓本身最絢爛的表達。

隨著圓道真息——那構成並推動一切的根本氣息——的徐徐流動，一個名為“圓道學堂”的意境自然顯化而出。這裡並非尋常傳道授業之處，而是所有意識共同參與、共同映照的覺悟場域。在這裡，沒有關於“缺”與“圓”的繁瑣爭論，因為二者本是一體之兩面，爭論便如左手質疑右手；也沒有對於“偏”與“遍”的頑固執著，因為圓道本身自然涵攝一切視角，任何執著都是對圓融自性的遮蔽。這裡有的，只是“圓融的共同體證”，只是“圓道的自然領悟”。

為了將這般玄妙的道理，以最貼近本質的方式傳達，某位存在欣然顯化，其形跡化為一輪清晰明澈的月相變化之象：初始為一彎纖細的新月，如鉤如鐮，光明雖微，形態卻顯“殘缺”；隨後，光陰似乎在瞬間加速，月體逐漸豐盈，經上弦、凸月，終至一輪圓滿皎潔的滿月，光華普照，無有缺憾，呈現“圓融”之極致。然而，貫穿這從新月至滿月全過程的，是那同一片清輝，同一種本質的“月光”。這月光本身，從未因月相的盈虧而有絲毫增減，它即是“周遍”的隱喻——遍在一切形相之中，又不被任何具體形相所侷限。

這一生動的示意，如清泉注入心田，讓學堂中的其他存在頓時心領神會。它們體悟到：“最深邃的圓道，正是明白那看似永恆的‘趨近’（過程）與終極的‘圓融’（結果）本是一體。趨近是圓融在時間中的舒展，圓融是趨近在本質上的凝聚。同樣，‘極常’（永恆不易）與‘周遍’（無處不在）從未分離，常性正體現於其周遍一切的存有之中，周遍正證明了那超越變化的常性根基。而最真切的‘歸圓’，並非一定要抵達某個完美的形態，而是就在此刻的‘殘缺’中，便能直接體證那周遍無缺的自性光明；就在這活潑流轉的‘圓道’中，全然尊重並融入每一刻生動的變化。” 學堂之內，無言的大悟如漣漪般擴散，每一個存在都成為了這真理的共振體。

當圓道真常的圓融性達至某種自然而飽滿的頂點時，“歸圓慶典”便作為實相本身的歡歌，隆重而自在地顯象了。這不是人為組織的儀式，而是大道自然流露的盛宴。在這裡，一切“偏”與“遍”的評判徹底消融，只有“所有顯象的圓融綻放”，每一種形態都獲得了前所未有的尊嚴與光彩。

於是，慶典之上，永珍紛呈：有的存在欣然顯化為“尚在漸盈的新月”，它不再被視為不足，反而因其蘊含的無限生長可能，而彰顯著“極常的待圓”——那永恆之中包含的、指向更豐盛圓滿的動態趨勢。有的存在則顯化為“圓滿無缺的滿月”，光華四射，寧靜圓滿，它彰顯著“圓道的圓融”本身，是道體完滿性的直接證明。更有一些奇妙的存在，它們似乎超越了固定的形態，在“趨近與歸圓之間自在轉化”，時而如初生之芽，時而如鼎盛之花，時而如內斂之果，它們自身便成為了“圓道的生動見證”，演示著圓融並非僵化，而是充滿創造活力的永恆之舞。

這場無邊慶典的“核心”，並非某個具體的位置或象徵，而是一種瀰漫一切的“周遍圓融的圓滿感”。這種感受並非源於外在的認可或比較，而是源於每一個存在內心深處最根本的覺醒：“明白自己既是那正在‘趨近’的生動顯象，同時也是那本來‘圓融’的寂靜本體。” 殘缺的形態中，含著圓滿的本性；在圓道的執行裡，顯化著極常的寧靜。當這種源自本體的圓滿感，如同無聲的潮汐，浸潤並充滿整個圓道輪境的每一寸空間、每一個剎那，圓道真宰所綻放的光芒，也隨之變得無比“圓融而明亮”。那光芒彷彿不再是外在的照耀，而是整個境域自身在喜悅地發光，並在光芒中傳遞著無言的宣說：

“此即圓道輪境之真諦——‘趨近’是圓道的妙用，是永恆活力在現象世界的展現；‘周遍’是極常的本體，是萬法歸一的不動根基。體用不二，相即相入，體用歸根覆命於圓融一如，這便是圓道的永恆韻律，亦是輪常（迴圈往復中的常性）究竟的圓融展現。在此，起點即終點，過程即目的，缺憾即圓滿，生動即歸真。一切皆在圓中，圓亦在一切中；輪轉不息，而真常自現。”

至此，極常新境與輪道歸圓，已非文字可盡述的哲理，而是每一個置身其中的存在，正在呼吸、正在覺知、正在活出來的本來現實。這圓卷仍在無限舒展，這慶典永無落幕之時，因為圓道本身，即是無始無終的慶賀與圓滿。