“僱了多少工人呢？”我也隨意問道。

他用心朝我看了一眼，卻將話題扯開：“市場沒有了，今年的生意還是會受很大的影響的。往年的這個時候，市場裡的客商已經很多了。現在你看看，村裡過門串戶的生面孔都沒有了！”

我見他並不願意回答我的問題。便知道在他的心中必定還有顧慮，雖然，我跟他早就熟識。我也就順著他的話題說道：“市場沒有了。客商恢復了原先的直接上綢機戶門收貨，只是有市無場罷了。應該不會太大地影響貨物的銷售吧！”

“怎麼會沒有影響！”他的語氣提高了不少，“客商們也在擔心，會向他們收稅呢！到時候收不到現錢，將他們的貨物一扣，不是會被搞得血本無歸了嘛！”

哦，是這樣的啊，我的心中不由得一顫。但是，買方是不收稅的呀。難道這裡竟是買賣雙方都得交稅嗎？

“怎麼，這裡有客商因為沒交稅而貨物被扣嗎？”我疑惑地問道。

“那倒沒有。”他搖了搖頭，“剛才不是說，客商們也在擔心嘛！你是不知道當時的情形呀，一下子來了多少頂大蓋帽噢，能不把人都嚇跑嗎！”

我可以想象當時的情景。那個時候，執法都採取各部門聯合行動的形式。也不知道是因為執法部門認為人多可以增加威勢，有利於問題的解決；還是因為執法部門本身感到自己的底氣不足，怕觸犯眾怒？這種聯合行動的架式，確實常常很令人恐怖的。我在基層所工作時，也參加過這種所謂的聯合執法。那時的老百姓遠沒有現在的強勢，也不懂法，面對這樣的陣勢，能不噤若寒蟬嗎！古時有“苛政猛於虎”一說。看來，現實的“苛政”是體現在執法的架式上了。

後來，應我的要求，他又陪著我走訪了幾家綢機戶。“軋搭”“軋搭”的聲響中，一臺舊綢機上，梭子在飛快地來回穿梭著，一邊掛著已成形的綢匹，正在緩慢地往下垂落。破舊的房屋，一派敗落的景象。這樣的紡織，一天能織幾米的綢緞，能掙得幾個錢呢？戶主們一眼瞧見我時，一色的滿臉警覺，但見有他陪著來，臉色便從容了不少。我也不便多問，只是走馬觀花地兜了一圈。離開那個村莊時，他送我到出村的路口，意味深長地說：

“你也看到了，那些綢機戶掙一些錢也不容易呢！”

是不容易。我朝他點了點頭。在回鄉機關大院的路上，我的腦海中，敗落的房屋和織工忙碌的身影交迭著出現，夾雜著空蕩蕩的市場場景和他無奈的眼神。我不想去評判現實帶給了那些織戶有多少的無奈。但是，那一份的警覺眼神卻也讓我滋生出了許許多多的無奈。當人們仍在考慮著是不是應該支援個私經濟的發展時，個私經濟已如雨後春筍般地冒出了冰封的土地。在冒出土地之前，它們在地下已經憋屈了多長時間？

既然已經出現，以一種存在的形式呈現在了世人的眼前時，我們難道能說，它的存在是不合理的嗎？如果，說它是不合理的，那它怎麼可能存在？它的存在，難道不是反映了人的一種慾望嗎？國家治理難道能以壓制人的慾望為前提嗎？難道堵的方法比疏的方法，更有利於社會的發展嗎？老子說：“治大國如烹小鮮。”烹小鮮不是應該精雕細琢嗎？劉邦的“無為而治”為什麼能讓國家在戰亂之後很快便恢復了生機？

我國的前些年，難道與戰亂有什麼區別嗎？那麼，是否也應該採取休養生息的、“無為而治”的方法呢？如果國家為了稅收收入，是養著母雞，讓它生蛋好呢？還是“殺雞取卵”好？回答是不言而喻的。採取聯合執法的方法，確實能一時間內收取一定數量的稅收，增加了財政收入。但是，市場因此而關閉而敗落，其結果，豈不是等同於竭澤而漁嘛。

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