涼子雖然未能完全理解其中深意，但“心猿”這個比喻，讓她似乎模糊地觸碰到了孫悟空行為背後那更深層的、關於人性與約束的衝突。
不久，細緻閱讀的千鶴也提出了疑問，指向了更為細膩的形式層面：
“準大人，這裡的詩詞很美，但為什麼故事裡要加入這麼多詩詞呢？感覺故事的流暢性有時候會被打斷…”
“形式本身就是資訊。”
神渡準解答道，他的聲音平穩，如同在陳述一個客觀事實。
“這是說書話本的遺風，說書人立於聽眾之前，抑揚頓挫地講述故事，詩詞用以提升節奏與氛圍，對外貌，環境，戰況等進行補充描寫，激發聽眾的想象力。”
“更關鍵在於，這是一種將一切納入‘正規化’的、儀式化的評判，妖魔妖鬼，乃至他們的外貌、神通、洞府、鬥法場面，皆在此‘正規化’中被讚美或貶斥，被定義。”
“這便是東方演繹‘虛構’的方式，即透過一定的程式化美感來構建非日常的世界。”
千鶴若有所思地點點頭。
經此一提點，她再讀那些詩詞，便不再覺得它們是累贅，反而像是歌劇中的詠歎調，或是能劇中的精彩片段，承擔著渲染、定性和間隔的作用，感覺對這本巨著的理解又深了一層，甚至開始欣賞起這種獨特的敘事美學。
久遠寺有珠始終沉默，直到讀到高老莊收服豬八戒的段落，看到豬八戒被描述為“貪淫食色”、“食腸廣大”時，她才極輕微地嘆了口氣，用只有近旁之人才能勉強聽到的聲音低語：
“……這是‘貪婪’的顯化嗎？”
儘管聲音極輕，但神渡準的感知何等敏銳。
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【年代文、美食、日常、種田】
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【一本純粹的美食文，溫馨日常+川渝暴龍！】
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本書又名：《國宴，你就煮顆白菜？》《吃個壩壩宴，你上滿漢全席？》《川渝暴龍也是傳承？》
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。