一、五紋聖子分化與重構

1、五紋聖子體的感觀

前文在描述擺脫“超空間禁錮”時提到了變異與分化，而這與“五紋聖子歸一體”有著密切的聯絡。現在，是時候為各位看官詳細解釋何謂“五紋聖子體”以及何謂“五紋聖子歸一體”。

“五紋聖子體”指的是那些能夠感悟五紋聖子這一“五紋雲團粒子”內部構造的人。這個內部構造即為“五紋架構”和“五紋架構空間”。

那麼，“五紋架構”究竟有多少呢？答案是600的256次方個！而“五紋架構空間”的數量則是“五紋架構”總數的排列組合數。由此可見，“五紋架構”的數量及其排列組合構成的空間極為龐大，且在不同維度空間中呈現出多樣化的形態。這是8萬年前地球上的矽基電腦和量子電腦所無法計算的！

“五紋架構”以一種特定的空間形式，構成了五色聖子，進而由五色聖子構成量子等物質。人們發現，無論量子、本源、太初、混沌多麼複雜，空間扭轉多麼離奇，每一個物質、物體、物種內部的“五紋架構”序列和“五紋架構空間”序列都是固定的。

這類似於基因元件與基因位置空間的關係。

“五紋聖子體”指的是那些只能感悟“五紋架構序列”並能操控某些“五紋架構序列”，但無法感悟“五紋架構空間序列”的人。因此，處於該境界的武者無法利用“五紋架構序列”和“五紋架構空間序列”來構建迥界中的物體、物種與星系。然而，他們可以應用五紋聖子進行物體、物種的解構、構築、生成和變異等操作。

在現實中，來自洪荒世界的“五紋聖子體”只能感悟26維度以下的物質空間，而無法感悟迥界內其他星域的物質世界。同理，迥界其他星域的“五紋聖子體”也只能感悟覺醒星域內的物質空間。例如，黑熔星域外的超空間是第30維度，那麼黑熔星域內、生存於暗惑星系的鋸齒蛄族，在覺醒進化為“五紋聖子體”後，可以飛昇進入黑熔星域外第30維度的超空間，並且只能感悟黑熔星域第30維度以內的物質空間，而無法感悟其他星域的物質世界。如果讓鋸齒蛄族的“五紋聖子體”進入7方世界，儘管他擁有高達第30維度的物質空間烙印，並具備感悟“五紋架構序列”的能力，但由於缺乏感悟“五紋架構空間序列”的能力，儘管7方世界的最高維度僅為20維度，他進入7方世界後，依然會呈現出“一片迷霧”的狀態。

這就是前面提到的紫炯星域的大能武者“炯闖”和金輝星域的大能武者佘能進入洪荒世界外第26維度超空間後，所見到的一片“深淵迷霧”並陷入昏迷的原因。這也與南小平勢力在進化成“五紋聖子歸一體”之前，在“五紋聖子體”狀態下觀察洪荒世界之外，呈現為“一片聖光”的現象同理。

地球人經過數千年的觀察與探測，發現銀河系之外存在一個17.9萬億光年的“囚籠”，其實那就是7方世界外的超空間。然而，南小平勢力至今仍未發現無盡的深空中存在“囚籠”，僅存在“認識、感悟能力上的障礙”。

在“五紋聖子體”的神覺中，五紋聖子內部顯得極為奇特。在廣袤的虛無空間中，分佈著一個個體態各異的五紋聖子架構，卻無法神覺其架構空間。這如同地球人透過天文望遠鏡觀察星空中的星星，不同的是，地球人在3維度的世界裡看星星，而“五紋聖子體”則在26維度的世界裡看星星！在那裡，星星並非一個亮點，而是一個龐大的物質世界。而且，這個星星必定來自7方世界。如果星星來自7方世界之外的物質世界，地球人將無法觀察到它，這就是地球人所稱的17.9萬億光年的“囚籠”；而如果此時是“五紋聖子體”的前衛國總統明新華來觀察這個來自7方世界之外的物質世界，那麼他看到的將是一片聖光！

2、五紋聖子歸依體的感觀

。”列序間空構架子聖紋五“控能還，”列序構架子聖紋五“控能僅不。間空質有所的下以度維13及以間空超度維23蓋涵，域星各”界迥“覺神能們他。人的”列序間空構架子聖紋五“及”列序構架子聖紋五“悟夠能是的指：依歸子聖紋五

。”間空構架子聖紋五“為即，式模間空的定固個一構”列序構架子聖紋五“的量數定一，”列序構架子聖紋五“的態形種各著佈分，間空袤廣的彩種某。晰清為極構結部子聖紋五，中覺神的”一歸子聖紋五“在

。”列序間空構架子聖紋五“是就這，列序個一構同共，同相不各等度維運、式方合組、置位的間空些這，”間空構架子聖紋五“的量數大龐著佈分，中間空子聖紋五的彩種某在

。”迴記印“個一加增會印烙間空子聖。等移、實凝、築構、生括包應效觀的生產，”異變子聖紋五“生發會種或、質，地應相，換轉間空生發會間空子聖紋五的種或、質築構，”間空構架子聖紋五“的定特種某異變或換置！碎被能可至甚，變形種、滅毀被、壞破被質，滅湮速迅間空子聖紋五的種或、質築構致導會，”間空構架子聖紋五“的定特種某壞破，此因

。滅湮而塌崩間空構架子聖紋五致導能可亦為行種這。子聖紋五個一另為變轉能可子聖紋五，”構架子聖紋五“些某換置；滅潰子聖紋五致導可，”構架子聖紋五“的量數定一壞破，樣同

的”構架態礎基“子聖紋五、3

！中之間空子聖紋五於離游，”間空構架子聖紋五“的同相個一出築構將”構架子聖紋五“組一這，則法間空的”構架子聖紋五“據。”構架子聖紋五“的同相組一聚凝構架態礎基他其與，則法種某循遵會們它，間時定一過經。遊間空子聖紋五在，”構架態礎基“為化轉是而，失消會不並”構架子聖紋五“些這，後塌崩間空構架子聖紋五當，是的趣有為頗

。弦量能種一是實確它，錯聽沒你！弦量能種一是而，子粒非並它，構結弦面四的維三種一是”構架態礎基“

！弦量能於結歸終最，一統的量能與質。滅不亦間空其及”構架子聖紋五“著味意，滅不質。構結質的而合組構架態礎基的量數同不由是”構架子聖紋五“

。表不下按且暫此，述詳中容續後在將，述描多更的弦量能於關。弦量能悟或解破法無尚弟兄星念南，前目

異變與化分子聖紋五、4

：異變與化分的子聖紋五明說來下接們我

。則法間空的”間空構架子聖紋五“出建構”構架子聖紋五“別型同不由是二；則法建構質的”構架子聖紋五“別型同不出築構”構架態礎基“是一：則法天先個兩含包”一歸子聖紋五“。行進”一歸子聖紋五“在須必：件條決先、1

。構重與生行進別分，開分”列序間空構架子聖紋五“與”列序構架子聖紋五“將念意過，”一歸子聖紋五“在即。構重與生：質本的化分、2

。”構重與生的化分“行進，件驗試為自以星念南，是的確明需先首。驗試人的量大了行進宇念南與星念南，域領一這在

。”實質“的星念南是就這。”星念南的樣一模一“個一出構重而從，建構行進印烙間空樞三的星念南據依，”列序間空構架子聖紋五“的有原進換置”列序構架的生“將，”則法造構間空“照按，後隨。”列序構架的生“為之稱們我，述描便方為，”列序構架子聖紋五“的同相個一出築構再，”列序構架子聖紋五“的己自控念意過先首，則法天先個兩據依星念南，下”一歸子聖紋五“在

。力能技戰與力能樞三的同相有擁本與星念南的”實質“是三；”一為同“本與覺神、識神、識意樞三其，識意與覺神、識神樞三的立獨有不星念南的”實質“是二；轉流渦旋彩五表如，徵特間空的型典備是一：徵特型典個三有星念南的”實質“

！技戰與活樞三有所完念意的星念南隨能，星念南於屬均魂靈至乃，念意、覺神、識神樞三其，奇神為極”實質“的星念南的出構重

。已不愕驚人輯邏種、人變形位46讓這，星念南的”樣一模一“個一了現出然突，中間空超的悟人兩宇念南與他，久不定星念南

”！好們弟兄！嗨“：說，腰懶個了，起站星念南的現出然突那而，行何任有未，空虛在坐端舊依，睛眼開睜星念南的定

。措所知不讓這，樣一模一都氣語、神的話說連星念南的現出然突那，辨分以難且，星念南個兩現出前眼，跳狂樞三的玥珉馬

！跳狂皮眼的玥珉馬，際之張

”？了識認不，妞馬，啦麼怎“：說，玥珉馬眼一了瞥星念南的”實質“

。跳一了嚇，防及不猝玥珉馬，下的玥珉馬下一了勾指手用，手右起抬星念南的定。查探識神，前跟星念南的定到走速迅是而，侃調的星念南到聽未彿彷刻此但，打著追定必玥珉馬，時平

”！的張們你把瞧！實質的我是那“：說，起站星念南的定，笑大手抱星念南的”實質“那

”！啊神上星念的立獨個兩是全完這“：歎驚連連，來上了圍聲一的”哄“中奇驚在，”星念南“個兩著看人眾

。宇念南向看地迷，言聞人眾。睡沉定便完說，程過造構其察觀靜靜，時”實質“築構定星念南在宇念南”！你的中樣模的他或，他的中樣模的你出築構以可還，麼什了不算這“

！”實間空“的星念南個一了現出中間空超，刻片。定次再星念南見只人眾，念意樞三個一。笑一頭搖，睡沉定宇念南見星念南

。”實間空“的星念南是便這。”星念南的樣一模一“、的態形幻虛渦旋彩五現呈表外個一出構重而從，中”列序間空構架的生“換置”列序構架子聖紋五“的自將，”則法造構質“照依他，後隨。”列序間空構架的生“為稱其將們我，述描於便為，”列序間空構架子聖紋五“的同相之與了生，”則法建構間空“循遵，”列序間空構架子聖紋五“的自據依，後之定星念南

。星念南的”實間空“個一和星念南的”實質“個一了出築構，化分子聖紋五了現實功星念南！出而現顯星念南個一又，陣一間空

。”間空超幻虛“為現表度維23的”實間空“星念南，同不所有上現表的間空超在但，力能技戰與力能樞三的同相有擁本與星念南的”實間空“，三第；”一為同“本與覺神、識神、識意樞三其，識意與覺神、識神樞三備不樣同星念南的”實間空“，次其；間空超幻虛陷人使能，後種吸渦旋彩五過，態狀幻虛現呈渦旋彩五的轉流表如例，特間空的幻虛有它，先首：徵特著顯個三備星念南的”實間空“

。邊本星念南到來同一星念南的”實間空“與星念南的”實質“，一念心他。意滿分十到，星念南的”實間空“著視審，來過醒甦星念南，後之刻片

。悟始開，定即隨人輯邏與人變形46。中空虛在實凝象景關相將並，悟其及程過的”實間空“和”實質“築構，化分子聖紋五過述闡始開星念南

！”方八域四“著控監，空虛升他，後隨。滅寂時同星念南的”實間空“和”實質“，揮一手右星念南

異變與化分”異“的子聖紋五、4

。”化分異“的子聖紋五驗檢並試嘗定決宇念南，是於。論結的致一全完論推前先與了出得並，驗試人的盡詳了完經已星念南為因，程過化分的子聖紋五證驗自親需無便，後之定宇念南

。果效分現實而從，”實間空“與”實質“的桐雨馬建構，”列序間空構架子聖紋五“和”列序構架子聖紋五“的桐雨馬用利：是的驗檢手著宇念南，先首

。象之幻虛為僅渦旋彩五的上軀其，”實質“的桐雨馬的出離分所星念南是便分個這。分的”樣一模一“桐雨馬與個一出構重終最，建構行進印烙間空樞三的宇念南據依，”一歸子聖紋五“的宇念南在並，中”列序間空構架子聖紋五“的有原桐雨馬換置”列序構架的生“將，”則法造構間空“照依他，後隨。”列序構架的生“即，”列序構架子聖紋五“的同相之與個一出築構上礎基此在並，”列序構架子聖紋五“的桐雨馬於念意中集，則法天先大兩據依宇念南，下態狀的”一歸子聖紋五“在

！的幻虛是渦旋彩五的上軀其且，”實間空“桐雨馬的出離分星念南是就這。的幻虛是渦旋彩五其但，”桐雨馬的樣一模一“個一出構重，建構行進印烙構架子聖紋五樞三的宇念南據依，”列序間空構架的生“進換置”列序構架子聖紋五“的來原桐雨馬將，”則法造構質“照按後然。”列序間空構架的生“個一到得，”列序間空構架子聖紋五“的同相桐雨馬與個一出築構再，”列序間空構架子聖紋五“的桐雨馬念意，則法天先個兩據依，理同

：點特的同不全完有，比相”實間空“與”實質“自的出化分星念南與，”實間空“與”實質“桐雨馬的出化分，下態狀”一歸子聖紋五“的宇念南在

。間空超幻虛陷人敵使會，後人敵吸渦旋彩五用利。的幻虛是都渦旋彩五的上軀其，”實間空“是還”實質“的桐雨馬是論無。徵特間空超的幻虛有，先首

。”一為同“宇念南與覺神、識神、識意樞三其。識意與覺神、識神樞三的桐雨馬備不均，”實間空“是還”實質“是論無，次其

。解理難不點一這。力能技戰與力能樞三的同相”本桐雨馬“與備”實間空“與”實質“的桐雨馬，者再

。述描細詳將們我續後，技戰分——技戰的天逆種一了握掌力勢平小南使，驗試人一這

？何如會果結，”實間空“與”實質“出構重”一歸子聖紋五“的宇念南在，構重、化分合混”列序兩“子聖紋五的桐雨馬與，”列序兩“子聖紋五的己自以：是的證驗要宇念南，來下接

。”列序構架的生“桐雨馬個一到得便，”列序構架子聖紋五“的桐雨馬個一築構新重，”則法築構質“照按，”列序構架子聖紋五“的桐雨馬念意，下態狀”一歸子聖紋五“在。”列序間空構架的生“宇念南個一到得，”列序間空構架子聖紋五“個一築構新重”列序間空構架子聖紋五“的己自照按他。幹就幹說宇念南

。”實質桐雨馬“的樣模宇念南是便這。的幻虛是渦旋彩五其且，”桐雨馬的樣模宇念南“個一出構重，建構行進”印烙構架“子聖紋五樞三的宇念南據依。”列序間空構架的生“宇念南進換置”列序構架的生“桐雨馬將，”則法造構間空“照按，後然

。”實質宇念南“的樣模桐雨馬是便這。的幻虛是渦旋彩五其且，”宇念南的樣模桐雨馬“個一出構重，建構行進”印烙間空構架“子聖紋五樞三的宇念南據依。”列序間空構架的生“桐雨馬進換置”列序構架的生“的己自將以可宇念南，”則法造構間空“照按，理同

：點特下以有均，”實質宇念南“的樣模桐雨馬是還，”實質桐雨馬“的樣模宇念南是論無

。間空超的幻虛陷人敵使會，後人敵吸渦旋彩五用利。幻虛為均渦旋彩五的軀其，實質個兩。特間空超的幻虛備，是一

。”一為同“宇念南與，識意與覺神、識神樞三的”實質“個兩，是二

。”實質桐雨馬“的樣模宇念南超遠力能的”實質宇念南“的樣模桐雨馬，上技戰在，此因。”同趨“本宇念南與亦上技戰間空在，”同趨“本宇念南與，構架子聖紋五於基樣同技戰其，”實質宇念南“的樣模桐雨馬於對而。”同趨“本宇念南與上技戰間空在，”同趨“本桐雨馬與，構架子聖紋五於基技戰其，”實質桐雨馬“的樣模宇念南於對。異差著顯在存上力能技戰在”實質“個兩，是三

。解理難不點一這，力能樞三的同相”本宇念南“與備均”實質“個兩

。”實間空桐雨馬“的列序構架宇念南於基即，幻虛為亦渦旋彩五其，”桐雨馬的列序構架宇念南“個一出構重時同；”實間空宇念南“的列序構架桐雨馬於基即，幻虛為渦旋彩五其，”宇念南的列序構架桐雨馬“個一出構重，”印烙構架“子聖紋五的中樞三自據依宇念南，理原同相於基

：點特下以備均，”實間空桐雨馬“的列序構架宇念南是還，”實間空宇念南“的列序構架桐雨馬是論無

。間空超的幻虛陷人敵使會，後人敵吸渦旋彩五用利。幻虛為均渦旋彩五的軀其，實間空個兩。特間空超的幻虛備，是一

。”一為同“宇念南與，識意與覺神、識神樞三的”實間空“個兩，是二

。”實間空宇念南“的列序構架桐雨馬超遠力能的”實間空桐雨馬“的列序構架宇念南，上技戰在，此因。”同趨“本宇念南與亦上技戰間空在，”同趨“本宇念南與技戰其，”實間空桐雨馬“的列序構架宇念南於對而。”同趨“本宇念南與上技戰間空在，”同趨“本桐雨馬與技戰其，”實間空宇念南“的列序構架桐雨馬於對。異差著顯在存上力能技戰在”實間空“個兩，是三

。力能樞三的同相”本宇念南“與備樣同”實間空“個兩