武當山，初名太和山。峰巒疊嶂，雲霧繚繞，自古便是道家清修之地。李長生拾級而上，並未施展任何神通，只如尋常香客般緩步而行。山道兩旁，已有一些新建的宮觀雛形，雖不及後世紫霄宮、金頂那般宏偉，卻也格局初具，透著一股新興的朝氣。工匠們叮叮噹噹的敲打聲，與山間的鳥鳴泉響交織在一起，別有一番生機。

他此來，並非為了尋仙訪道，而是為了一個人——張君寶，或者說，未來的張三丰。

行至半山一處較為開闊的平臺，幾間簡陋的茅屋依山而建，屋前有松，松下有一青石。一位身著粗布道袍的年輕道人正在石前靜立，身形挺拔，面容雖略帶風霜之色，眼神卻清澈明亮，顧盼之間，隱隱有光華流轉。他並未擺出任何練功的架勢，只是那麼隨意地站著，氣息卻彷彿與周圍的松風、流雲融為一體，自然和諧。

李長生停下腳步，沒有立刻上前打擾。他能感覺到，這年輕的張君寶，其內力修為或許尚不及此時的郭靖、楊過等人雄渾霸道，但那份對“自然”與“和諧”的領悟，已然超脫了尋常武學的藩籬，觸及到了“道”的邊緣。

片刻，張君寶緩緩轉過身，目光落在李長生身上，眼中閃過一絲訝異。他在此清修，尋常樵夫獵戶皆知迴避，此人氣度從容，步履沉穩，看似尋常，卻給他一種深潭靜水，難以測度之感。

“福生無量天尊。”張君寶打了個稽首，聲音平和，“這位居士，不知來此荒山，所為何事？”

李長生還了一禮，微笑道：“遊方之人木常青，聽聞武當山有得道之士，特來拜會。見道長獨立松間，神與物遊，心嚮往之，故冒昧駐足。”

“得道之士不敢當，山野之人張君寶，在此避世清修罷了。”張君寶語氣謙和，目光卻帶著審視，“木居士氣度不凡，非是尋常旅人。”

“略讀過幾卷書，行過幾段路罷了。”李長生走到松樹下，與張君寶相對而立，“見道長立於此地，周身氣息圓融，與這山、這松、這風渾然一體，不由想起古人之言：‘致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。’道長已得其中三昧。”

張君寶眼中訝色更濃，他隱居於此，參悟的正是從《九陽真經》根基中化出的自然之道，追求身心與天地萬物的契合。此人一語道破，絕非巧合。“居士亦精通道典？”

“不敢言精通，只是有些許感悟。”李長生望著遠處起伏的山巒，緩緩道：“天地之大，不過陰陽二氣之流行；萬物之繁，無非剛柔動靜之變化。觀道長神韻，似已窺見此中門徑，不再拘泥於招式勁力之爭，可喜可賀。”

這番話，正說中了張君寶近年來悟道的關鍵。他自離開少林，輾轉江湖，最終隱居武當，逐漸擺脫了少林剛猛武學的束縛，轉而向自然尋求真諦。他感覺體內真氣日益醇和，舉手投足間暗合天道，卻始終未能系統成理。此刻被李長生點破，頓生知己之感。

“居士所言，直指本源。”張君寶語氣熱切了幾分，“不瞞居士，貧道近日確有所感，覺天地萬物，莫不蘊含至理。風之流動，水之蜿蜒，松之挺拔，雲之舒捲，皆可為我師。只是……如何將這紛繁永珍，融匯一爐，凝成一道，仍是迷霧重重。”

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