在魏東看來,法師就是法師,不好好的發展自己長處非要去搞什麼近戰就是本末倒置。
所以就算天罡弗緣塵乃是一件神兵,到他手裡也只能是兩件高階材料,用一件神兵換取三次施法能力在他看來很划算。
畢竟只要製作出魔法書頁,用完了再刻畫上去就可以繼續使用。
不過想要用天罡弗緣塵前方的絲束編織成為書頁並不容易,魏東並不打算親自動手,準備等到漢霖城後找些織工來編織。
壓在天罡弗緣塵下方的則有三件東西,一張五千兩的銀票,一本名為五嬰五鬼法的書和一塊玉佩。
魏東拿起五千兩的銀票心中有些感慨對方的大手筆,要知道一間四進四出的大宅院也不過區區一千兩白銀。
普通人如果有這五千兩,幾輩子都不用愁了,只要不出敗家子,就算坐吃山空也夠吃三代人了。
將之收起,魏東又拿起書面上書寫著五嬰五鬼法的書籍檢視,這本書不用說就是五鬼道人修行的法門。
書本約有一指厚,全書三萬餘言,其中多有晦澀之處,倒不是有什麼看不懂的字,而是很多術語典故,如果沒有一定的道家修為根本不知道其代表著什麼。
即使如此魏東則硬著頭皮將之仔細的翻看了幾遍,大致明白了其理論框架,心中也不由驚歎創出這門功法之人的奇思妙想。
想要修行五嬰五鬼法就必須先找到各種陰穢邪惡之物煉製一鼎五陰鼎用於收集怨憎恨怒哀五氣結成五顆陰珠。
隨後將五顆陰珠分別置入人心肝脾肺腎五臟之內以五行之氣蘊養,五枚陰珠置入人體之後就會吸收人的五行之氣。
不出十日,用於韻養之人就會全身乾枯,一身精華盡數被五陰珠吸收,唯有肚子如十月懷胎,待到此人死亡五陰珠破體而出算是完成一次韻養。
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