然而，梁齊話鋒一轉：“但你的初稿中提到，透過文化與現代設施結合的視覺元素來實現傳承。這種形式……”他頓了下，還是直說，“有點理想化。”

姜暖瑜微怔，沒開口問，靜靜等著他接下來的話。

梁齊翻了翻她帶來的稿件，道：“你這裡提到，雲景作為場地提供者，透過視覺融入和視覺更新的方式，將文化元素呈現出來，讓人們從‘看到’到‘習慣看到’，從而實現文化傳承。”

他看向她，說：“這歸根結底，都是透過視覺感知這一個層面來實現的。對嗎？”

姜暖瑜點點頭。這正是她撰稿時的想法。

“用視覺方式呈現文化元素，這一點，雲景的確在未來的專案裡規劃了不少。但展示不是雲景最根本的目的。只靠展示來傳承文化，也遠遠不夠。”

見她神情漸漸困惑，他耐心地給她解釋：“每一種文化，只有和當下發生了真實的關聯，才更可能被真正感知，進而被傳承。這種關聯是基於體驗的，而不僅僅依賴靜態的展示。”

姜暖瑜努力理解著，遲疑道：“您的意思是，文化傳承除了視覺展示，更在於動態的體驗和互動？”

“沒錯。”梁齊順著她問題中的思路，說，“文化如果只是停留在展示階段，價值就容易被固定化甚至邊緣化。透過體驗，文化才能真正融入生活。說白了，就是讓人們有參與感，在實際中感知它的意義，從而自發地傳承。”

他繼續道：“比如雲景度假村裡的休閒專案，不但要呈現文化符號，更要結合大眾偏好的生活方式，加入互動環節，讓文化不只是被看的，更是被用的，這樣它才真正有生命力。也只有這樣，大家才不會覺得文化只是個形式，甚至只是個噱頭。”

姜暖瑜將他的話聽了進去，猛然想到，夢禾島採訪時，他其實就分享過類似的觀點。

她腦中靈光一閃，道：“透過體驗和互動，讓文化從靜態的變成動態的，這才是雲景作為文化傳承載體的核心？因為人是活在當下的，不是過去，也不是未來？”

“可以這麼想。”梁齊朝她點點頭，眼中頗有深意。

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