十大罪中的第八條講到了現今朝廷的全民修煉政策，這個問題就是在朝堂之上，如今也處於激烈的爭論中。重點就在包括鎮南王在內的很多朝臣認為給全體國民提供富含靈力的食物及水實在是沒有必要。絕大多數普通人就算是長期食用這樣的靈物也不可能能夠修煉，純屬浪費。尤其是在如今這個靈石礦脈正逐漸匱乏的時候。

當然了，皇帝和一部分朝臣認為改變國民的體質是一個長期的過程，如今效果不佳只能說明投入的還不夠多，政策延續的時間還不夠長。何況還是有一部分人因為朝廷的全民修仙計劃受益，具備修煉的體質。這說明政策還是有效的。而且，為了顧及到公平，為全民提供靈物也可以避免可能的以權謀私。至於造成的浪費，相比將來雲龍皇朝升級成為仙道王朝的宏偉願景來說，只能說是必須付出的代價。

沒錯，雲龍皇朝長期執行全民修仙政策的目的就是希望將來能夠變成全部，或者至少是大多數國民都是修煉者的仙道王朝。這個計劃一旦真的實現，皇朝的整體實力提高那不是一點半點。只可惜，需要投入的資源實在是太多了。哪怕富強如雲龍皇朝，如今也顯得有些捉襟見肘。內部起了反對的聲音。

而這種反對，如今更是發展到鎮南王叛亂這等嚴重的程度。

第九條說的是朝廷迫害忠良。此條其實算是第八條罪狀的延伸。朝廷中一些人極力反對全民修煉，而這項國策正是皇帝本人制定並一直以來貫徹執行的。一些朝廷大員以及地方官員不願執行政策以避免浪費，因此被朝廷治罪。

這些人被檄文描述成為了國家未來，敢於反對皇帝的有識之士。其中被當做典型案例列舉出來的正是原平西將軍，曾經主管皇朝整個西部軍事防務的常聖武。能夠被朝廷委以重任，足以說明這位將軍的才幹。可惜他因為不滿朝廷將大量資源浪費在沒什麼效果的提升普通民眾修行潛力和改造邊疆環境上，私自扣下了一些資源以充軍資，被查處後滿門抄斬。

說起來這件案子和蘇心劍還有過一些交集。當初他曾在江州大坊市參加過一場拍賣會，期間一件拍品乃是寶刀。這柄刀正是平西將軍常聖武的佩刀。而包括蘇心劍在內的絕大多數人都不知道，高價拍走這柄寶刀的人正是常聖武將軍的遺孤，也是曾經在南海和蘇心劍並肩對戰海族的那位常戴刀。

當時僥倖逃過一劫的常戴刀正去往西南，目的是投奔鎮南王府。與蘇心劍一行一起經歷了南海劫難後，這位曾經的將軍府公子成功跑到了西南。同時也陰差陽錯的避過了一路朝廷追殺。如今正與鎮南王府的一眾高手一起，在仙界遺蹟中追殺九公主李柒柒。也不知算不算是因果輪迴。

最後的第十條大罪，說的是皇帝本人利用皇朝的宣傳，過度的神化自己，將自己的形象打造成無所不能的神，供百姓們膜拜。而實際上朝廷的很多功績，都是大臣和下邊的人們做出的，功勞的大頭卻都算在了皇帝頭上。而一旦朝廷有什麼問題，最後背鍋的卻是大臣。

檄文中更是指出，皇帝之所以這麼做是因為修為遇到了瓶頸，長時間無法突破。於是陛下就想到了一些歪點子。比如古籍中記載的神道修行之法，也就是收集信仰之力以滋補自身。可惜皇帝的神道修行之法並不完全，朝廷並沒有修建廟宇方便百姓們供奉香火。皇帝是透過對龍脈的掌握直接自百姓身上搶奪信仰之力的。而這麼做對提供信仰之力的民眾們來說是有害的，長期如此會造成民眾們的身體狀況下降，多生疾病並降低平均壽命。

為了遮掩皇帝掠奪力量的暴行，朝廷才不遺餘力的推行所謂的全民修仙政策。也就是說所謂的全民修仙，其初衷可能並不是想要提高普通民眾可以修行的比例，而是彌補他們被掠奪信仰之力造成的身體虧空。說白了就是皇帝拿整個皇朝的力量來供應自己的修行，還欺瞞國民，做出一副愛民如子的好皇帝表象。實際上卻是極度的自私自利，根本沒把普通民眾當人看。

這最後一條絕對算是對皇帝所有人設的全盤否定。如果真的如此，那麼皇帝這麼多年的種種作為，差不多就全部是為了自己。而看似被好生對待的民眾們，則成為了其掠奪信仰之力的工具人。