蘇心劍與方文化在土山城下交戰的時候,城頭之上也在進行著激烈的討論。無外乎是否趁著這個機會派出精銳部隊出城擒住那位北莽軍的先鋒主將。
一些道緣國將領覺得這是個千載難逢的機會。方文化附近只有兩百騎兵可以倚仗,而其他的北莽軍距離都比較遠。若能一舉擒住他,無疑可以提振守軍計程車氣。同時也是對北莽軍的一次沉重打擊。
而另一些穩重的將領則認為再派兵太過冒險了。主要是土山城實際上已經沒有成建制的騎兵了。步兵很難追上北莽騎兵。何況城下方文化並未失去對戰馬的全部控制。也許下一刻他就能將那名不見經傳的道緣民兵打下馬。屆時人家北莽名將帶領兩百騎兵可以在城下縱橫馳騁。而出城增援的步兵則很可能再也回到城中了,因為開城門意味著那兩百騎兵也有機會突入城內。
城頭上的爭論雙方各有道理。不過他們這樣消耗時間確實已經算是放任城下蘇心劍和方文化自己解決問題了。
蘇心劍也知道這種膠著不能持久,方文化麾下的那兩百騎兵已經越來越近了,必須馬上搶到戰馬。
兩人再一次同時擰腰起身。他倆的想法竟然也出奇的一致,都攻向對方掛在馬背上的支撐點。
蘇心劍削向方文化扳在馬鞍後面的手。方文化問刺向蘇心劍抓著馬韁繩的手。
兩人都可以回劍格擋對方的攻擊。可他們都不想這麼幹。
方文化想的是即便他放手躲避,僅憑藉那隻尚且還掛在馬鐙裡的腳,一時半會也不會完全墜馬。只要同時他的劍可以傷到蘇心劍的手,他就能完全奪回戰馬的控制權。因為蘇心劍僅憑掛住馬鞍後面的那隻腳是無法留在馬上的。這就是馬鐙的好處,可以一定程度上固定騎士的腳。
不過方文化這麼幹可是需要極大勇氣的。一般人只留一隻腳掛在馬鐙裡,無疑就成了被戰馬拖行,不死也得半殘。而他則有信心憑藉腳腕,腿和腰腹的力量在短時間內保持身體控制,直到再次找到第二個支撐點。
蘇心劍想的更多。首先他抓著馬韁繩的那隻手可以動。韁繩不是似馬鞍那樣固定不動,是可以在小範圍內活動的。這就給了他一定的躲避空間。只不過這樣的空間其實並不大。只要方文化的劍術不是很糟糕,應該可以短時間內變招繼續追擊他的那隻手。估計這也是方文化選擇刺的原因。是為了方便快速變招。
最壞的情況是蘇心劍抓著馬韁繩的那隻手最後避無可避,無奈放手。一般這種情況他就是墜馬的結局了。這也是方文化預計的結果。蘇心劍打算讓方文化如願以償。
情況真的就如方文化預想的那樣。他自己首先選擇放開扳著馬鞍的手。可憑藉出眾的力量和身體柔韌性,他依然保持身體在戰馬側面不墜馬。
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修忘塵道,三品斬身,血肉滋養造化玉碟碎片,前塵盡惘,道為我生,以過去身消弭妖族業障,散於無形。
修無上道,六品斬魂,神魂重鑄混沌鍾,無漏無欲,無懈可擊,以現世身鎮壓大世道統,有我無敵。
修造化道,九品斬道,真靈寄託四十八品四色蓮台,鴻蒙之上,全知全能,以未來身掌御寰宇時空,俯瞰萬世長河。
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