城隍府在碼頭豎起高高的白幡。
城內外人家懷揣著眼淚與歡喜紛紛前來,晝夜不息排起長龍。
張阿三、宋九福、王全順……
一個個名字伴著句:
魂歸來兮。
哭聲慼慼,紙錢紛紛,歸人換上新衣,親友扶棺而去。
無需師公再登門殷勤勸法,自有千家萬戶唸誦麻衣城隍之名伴著香燭煙氣,冉冉直上青冥。
此間事,十三家管不了,也沒法管,即便是輪轉寺的和尚也是錢塘之人,又哪裡沒個亡故海上的親友呢?
甚至有不少和尚道士喬裝而來認屍,雙方你知我知,俱裝不知。
李長安攜屍歸航,十三家是頗感慶幸的,至少帶回來的是番客屍體,而不是城隍寶印。
祖師們不是沒有疑慮,但為了城隍之位已經付出許多,如若失敗,十三家臉面何在?更兼李長安迴歸時日尚短,影響尚未完全鋪開,勢頭仍在妙心禪師一邊,於是愈發下血本,用財,用勢,用名,收買香火,招攬民心。
法會連軸著開,淨果、符水可勁兒地撒,連高僧高道們亦離開建在坊內高丘上巍巍的寺廟宮觀,下到橋頭井邊,親身為貧賤們講經說法。
擱以前,這可是天大的福分,豈能叫人白享?可不得捐些茶水費給大師們潤潤嗓?再給些鞋襪錢給道長們墊墊腳?
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