不等柴雁翎回答,他便自問自答:“因為眾人皆在尋‘有’。尋金身之‘有’,尋舍利之‘有’,尋佛法顯聖之‘有’。有了這些‘有’,便有了香火,有了名望,有了眾人眼中的‘大道場’。”
“但佛法,或者說這世間的許多道理,恰恰在‘無’處用力更多。心無掛礙,方得自在;手無寸鐵,有時反能承載更多。”
他收回目光,落在自己那雙佈滿老繭的手上,輕輕摩挲著粗陶茶碗的邊緣:“我這蔭涼寺,太小,太破,承載不起太多的‘有’。若真燒出幾顆舍利,引來萬眾朝拜,此地便不再是清修之地,而是另一個名利場。到那時,我這老和尚是守著舍利子給人看呢,還是守著心裡的那點佛法?”
“不如藏著。讓該來的來,讓該走的走。這廟宇清靜,我心也清靜。這便是我能燒出的,最大的‘舍利’了。”
柴雁翎靜靜地聽著,目光落在院中那棵巨大的古槐上,枝葉在風中輕響。她想起了崔甲,那個看似不著調,卻把一切都默默扛起,最後連一句像樣的告別都沒有的男人。
“老師父是在教我……看開?”柴雁翎的聲音很輕,帶著一絲自己都未察覺的迷茫。她不需要承擔一州之重,那份責任自有大兄扛著。她此刻的沉重,源於更私人的、無法與人言說的失去。
老和尚搖了搖頭,笑容溫和:“非是教你看開。”
“那是什麼?”
“是教你看‘見’。”老和尚目光澄澈,“看見你心裡裝著什麼,又為何覺得沉重。山下人追逐‘有’,是看見了名利;你在此間感到沉重,是看見了‘失去’。無論是追逐還是失去,心神都被外物牽著了。”
他頓了頓,緩聲道:“貧僧藏起舍利,是不願被‘有’所累。施主你,或許也該學著,莫要只被那‘失去’困住。”
柴雁翎微微一震。
老和尚繼續道:“你那位朋友,他選擇了他的路,走到了他的終點。這是他的‘有’和‘無’。而你,柴施主,你的路還在腳下。緬懷是情義,但若因此看不清前路,便是執了。”
“貧僧並非讓你忘了他,而是願你既能清晰地‘看見’他的離去,也能同樣清晰地‘看見’你自己的前方。就像這古槐,年年落葉,它從不執著,只是靜靜地看著葉落,再等著春來發新芽。它看見了消亡,也看見了新生,所以它始終立在這裡。”
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